汪曾祺|汪曾祺、歌德、卡夫卡、里尔克都有着怎样的父亲?


_本文原题:汪曾祺、歌德、卡夫卡、里尔克都有着怎样的父亲?

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是枝裕和导演的剧情片《如父如子》 , 探讨朝夕相处的感情和血脉相连的羁绊孰轻孰重
春天糊蜈蚣风筝 , 夏天刻西瓜灯 , 秋天给金铃子做玻璃盒 , 元宵扎灯笼……汪曾祺的父亲会做各种好玩的东西 , 只图让孩子们高兴

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汪曾祺
今年是汪曾祺诞辰100周年 。 不久前读到汪老写他父亲的文章 , 文中绝口不提成年后与父亲因经济问题而起的罅隙 , 而只提父亲的种种好 。 这种选择性的写作 , 我想并非出于虚饰家庭关系的意图 , 而是出自什么都往好处想 , 只愿记住好事情的心态 。 而这心态 , 正是得益于他的父亲 。 一个人若幼时得到了充分的父爱 , 并且父亲又是一个有趣的人 , 一个兴致勃勃过日子的人 , 那么成年后 , 这个人即使遭遇坎坷风浪 , 生命意志也不会轻易毁废 , 甚至还能发展出一种渊静自守 , 从容自得的生命态度 。
汪曾祺的父亲名菊生 , 字淡如 , 家中排行老三 , 乃旧制中学毕业生 , 也算是那个时代的功名之一了 。 汪家是旧式地主家庭 , 还开着药铺 , 在当时的高邮可归为工商乡绅阶层 。 因此汪菊生手里有些钱 , 又有闲 , 又爱玩 , 几乎没有一天不从日子里找乐子的 。 但菊生并非是那种旧家族的颓废公子 , 终日无所事事 , 玩物丧志 。 我读汪曾祺《我的父亲》一文 , 深感汪父其人静若处子 , 动若脱兔 , 不拘世俗常规 , 兼具慷慨侠义与细心柔肠 , 是彼时开明乡绅的风骨和做派 。 他传承祖传的医道 , 中西融合 , 以给人治眼病为职业 , 常有出奇制胜之招;平常又热心公益 , 周济穷人 , 惠及乡里 。 时年高邮发大水 , 汪菊生不顾自己安危 , 撑了竹篙 , 四处救人……这些都让人心生敬佩 。

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而我更羡慕 , 更为留意的 , 是汪菊生对待日子的游戏精神和诗意气质 。 可以说 , 汪菊生是一个“游戏大王” , 也是一个“生活艺术家” , 凭借着天赋的灵性和热情悠游于岁月之中 。 在汪曾祺笔下 , 他父亲对于文艺体育 , 几乎无所不爱 , 无所不通 。 他首先是一名运动达人:踢足球 , 练武术 , 刀枪拳击骑马驯马游泳 , 样样拿得起 , 且样样出色 , 撑杆跳居然还得过当年江苏省运动会第一名 。 汪菊生又玩过一阵子乐器 , 西洋的 , 民族的 , 一学就会 , 一点就通 。 摒挡丝竹之后 , 他又投身画画刻章藏石 , 与玩音乐一样 , 也无师承 , 却颇有几分心得 。
遥想当年 , 高邮汪氏老三家的宅门可谓“有琴有书 , 载弹载咏” , 一派清新活泼气象 。 汪菊生性格随和没有架子 , 交友又不拘 , 常与各路友生切磋琢磨 , 互赠作品 。 他在文艺领域的玩法 , 不仅有一股传统士绅的清雅 , 更有种新派人士的洒脱 。 比如他巴巴地将自己的一把好琵琶去换理发师的“又脏又旧 , 油里咕叽”的琵琶 , 只因“这面琵琶声音好!”又比如他再婚时 , 新房里挂了一幅画 , 是他的一位和尚朋友画的 , 他并不理会迷信禁忌 。 而且这个大男人 , 也常常带着孩子们一起玩 , 宁做“孩子头” , 不摆家长威风 。 他会做各种好看好玩的东西 , 不惜功夫 , 只图汪曾祺姐弟俩高兴 。 春天他给孩子糊蜈蚣风筝 , 夏天镂刻西瓜灯 , 秋天制作养金铃子的玻璃盒子 , 到了元宵 , 就扎元宵灯笼 , 手艺之精妙 , 羡煞一众邻里:
“我父亲手很巧 , 而且总是活得很有兴致 。 他会做各种玩意 。 元宵节 , 他用通草(我们家开药店 , 可以选出很大片的通草)为瓣 , 用画牡丹的西洋红(西洋红很贵 , 齐白石作画 , 有一个时期 , 如用西洋红 , 是要加价的)染出深浅 , 做成一盏荷花灯 , 点了蜡烛 , 比真花还美 。 他用蝉翼笺染成浅绿 , 以铁丝为骨 , 做了一盏纺织娘灯 , 下安细竹棍 。 我和姐姐提了 , 举着这两盏灯上街 , 到邻居家串门 , 好多人围着看 。 ” 分页标题

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汪曾祺的画作
每年到了春天 , 汪菊生用绢糊风筝 , 用胡琴的老弦做风筝线 , 制成之后 , 被孩子们簇拥着 , 放飞于田野 , 怎一个快活热闹了得!
“这时麦子尚未‘起身’ , 是不怕踩的 , 越踩越旺 。 春服既成 , 惠风和畅 , 我父亲这个孩子头带着几个孩子 , 在碧绿的麦垄间奔跑呼叫 , 其乐如何?”
至于说到汪曾祺的“美食家”品位 , 若没有他父亲亲手做的饭菜的滋养 , 说不定也是要大打折扣的 。 汪曾祺在西南联大读书的时候 , 有一回收到家信 , 打开来有一小包玻璃纸包着的“虾松” , 那是他父亲做的美味小食:“河虾剁成米粒大小 , 掺以酱瓜小丁 , 入温油炸透” 。 在我看来 , 这简直是世间父子家书史上最富有创意和温情的举动!这个男人不仅洒脱磊落 , 亦有情深心细的一面 , 无论对妻子 , 还是对儿女 。 汪曾祺还提到这么一节 , 有一年父亲陪他外地考中学 , 小旅馆里臭虫多 , 他父亲用蜡烛油滴臭虫 , 竟忙了一夜 , “我美美地睡了一夜 , 父亲一夜未睡” 。

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都说汪曾祺的散文清润质朴无矫饰 , 他的所见所闻所感总比旁人多几层 , 记性又超群(好的作家哪个不是有过人的记忆力呢?) 。 他写他父亲 , 亦是如此文风 。 细节从记忆之河里汩汩流出 , 丰润了文骨文气 , 哪里还用得着刻意修饰?然而我读《我的父亲》一文 , 却感觉到文字下被压抑的情感热流 , 似要时时燃起那恬淡的笔风 。 写此文时 , 汪曾祺72岁 , 按照他的话说 , 已是“皤然一老了” , 他会写下“我的父亲很喜欢我”这样的话 , 还不止一次发出“我想念我的父亲”和“我经常做梦梦见他”这样孩子般的呼唤 。 即使是平静的叙事 , 字里行间也恰似秋天的银桂花瓣 , 传递清凉的苦甜 。 我想 , 他是深谙了人间的乐趣 , 万物的情意 , 却也充分领教了人世的兴衰轮替、亲情的疏离龃龉之后 , 铺纸展开这场“童年之旅”的 。 回望父亲那早已依稀的身影 , 他的笔端流淌出八个字的总结:“我的童年是很美的 。 ”这八个字 , 是庆幸 , 是感激 , 是无尽的思念 。
确实 , 能拥有一个做着“好玩”的事情 , 发明种种游戏和美食的父亲 , 是何等的幸运!谁不希望有一个大玩伴一样的父亲呢?汪菊生广博的兴趣 , 开明的作风 , 给年幼的汪曾祺带去了新鲜的刺激 , 唤起他对世间种种事物的好奇;他细腻温厚的父爱 , 也影响了儿子日后的文章与做人 。 从这个意义上而言 , 汪菊生给予了一个父亲能给儿子的最宝贵的礼物 。
歌德的父亲尊重儿子的天性爱好 , 高兴地关注着儿子文学创作上的进步 , 把他认为的成功之作装订成册;相比之下 , 里尔克和卡夫卡就没有这么幸运

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罗伯托·贝尼尼自导自演的意大利电影《美丽人生》 , 讲述一位父亲用游戏和想象在纳粹的阴霾下守护孩子的快乐纯真
出于职业的习惯 , 我读汉语文学 , 总会联想到德语世界里的人物 。 说起汪菊生汪曾祺这对父子 , 脑子里便跳出歌德父子、卡夫卡父子、里尔克父子……各种正面的反面的亲子教育例子 。 比如歌德 , 虽说他的文艺天性和及时行乐的生活态度大多遗传自他的母亲 , 而从父亲那里遗传了严肃谨慎的一面 。 但他的父亲约翰·卡斯帕尔·歌德绝不是个老古板 , 这位法学博士对待生活 , 亦不乏游戏精神 。 有趣的是 , 约翰·卡斯帕尔是以那种钻研学问的坚定劲头投身于业余爱好的 。 他热爱旅行 , 并热衷记录 , 一本意大利游记竟写了整整十年!这么看来 , 儿子日后花60年时间完成《浮士德》 , 也就不足为怪了 。 约翰·卡斯帕尔还是个知足常乐的人 。 他仕途不旺 , 捐了个皇家顾问的官 , 其实是个虚职;他本人却并不在意 , 反正家里有的是让他忙的事情:
“他赋闲在家 , 管理财产 , 撰写游记 , 收集书籍 , 画像 , 养蝉 , 教育孩子 , 特别关照大有希望的约翰·沃尔夫冈(歌德的名字) 。 ” (引自《歌德——生命的杰作》 , 吕迪格尔·萨弗兰斯基著 , 卫茂平译)
歌德的父亲并不一味望子成龙 , 他能推己及人 , 尊重儿子的天性爱好 。 他送儿子去读法律 , 希望子承父业 , 但也“高兴地关注儿子文学创作上的进步 , 把他认为的成功之作 , 仔细装订成册 。 ”他把古七弦琴这个缪斯和艺术象征作为家庭纹章 , 不经意间为儿子指明了未来的方向 。 他也舍得时间培养儿子的学问 , 高薪聘请了家庭教师 , 却也喜欢亲自上阵 , 教授一双儿女文史地理法律 , 教得是雄心勃勃 , 不亦乐乎 。 他还带着儿子一起读他写的游记 , 熟悉他收藏的书画 。 歌德父子形同师徒 , 又似同道友人 。 在法兰克福的旧书店里 , 做父亲的“站在书架旁 , 仔细端详古老的图画、文件和旧书” , 做儿子的陪在一侧 , 也寻觅着心爱之书 , 父子俩总是各有收获 。
歌德父亲和那位在布拉格经营着妇女用品商店 , 也送儿子去读法律的赫尔曼·卡夫卡(卡夫卡的父亲)形成一种有趣的对比 。 后者是一个勤勉的实干家 , 和妻子日复一日地在店里忙碌 , 疏于照顾和陪伴孩子 , 只把孩子托给保姆照看 。 对于度假休养之类的事情 , 老卡夫卡是能免就免 , 能拖就拖 。

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卡夫卡和他的作品《变形记》
【汪曾祺|汪曾祺、歌德、卡夫卡、里尔克都有着怎样的父亲?】“每逢节假日或者外出疗养 , 商店不得不休业时 , 他们就会浑身不自在 。 对他们而言 , 并不是生意忙碌导致劳累过度而需要疗养 , 而是疗养能使他们更精力充沛地经营生意 。 盛夏时节 , 一家人租了布拉格附近的周末度假屋 , 赫尔曼·卡夫卡会独自留在店里再工作几小时 , 之后才赶去和家人度周末 。 ” (引自《卡夫卡传——关键岁月》 , 莱纳·斯塔赫著 , 黄雪媛译)
在父亲赫尔曼眼里 , 儿子关在房间里与朋友高谈阔论文学小说 , 是不务正业 , “尽搞些花天酒地 , 虚头巴脑的玩意儿” 。 可怜的卡夫卡只敢在夜深人静 , 父母睡着之后 , 才摊开他的笔记本 , 乱写一气 。 奉行素食主义的他 , 还得忍受肉食主义者父亲从餐桌另一头投来的不屑目光 。

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里尔克和他的作品《给青年诗人的信》
同样出生于布拉格的德语诗人里尔克和他父亲的关系 , 比卡夫卡父子也好不到哪里去 。 卡夫卡三度订婚 , 最终没结成婚;里尔克虽然结过婚 , 育有一女 , 却早早从家庭和育儿的责任中逃逸了 , 从此居无定所 , 游荡人间 。 这两位各自成就了小说和诗歌的志业 , 在世俗生活上却充当了一名逃兵 。 归根结底 , 是少时家庭的阴影使得他们在面临婚姻与家庭的义务时顾虑重重 , 怯于承担 。 卡夫卡的父亲粗暴强悍 , 还喜欢唠叨抱怨 , 诸如自己节衣缩食 , 含辛茹苦 , 才扯起这份家业 , 儿子却不懂感恩等等;里尔克的父亲任职铁路局督察 , 个性平庸 , 思想僵化 , 他不顾儿子的艺术天性和羸弱体质 , 在里尔克十岁时 , 就送他去读军事学校 , 接受多年严酷教育 , 这段经历造成了里尔克噩梦般的回忆 。 卡夫卡和里尔克的个性命运还有一个共同之处:优柔寡断 , 敏感多疑 。 尤其卡夫卡 , 成年后也长期和父母生活在一起 , 在父亲面前瑟缩如老鼠 , 压抑如甲虫 。 我难免想到 , 做父亲的整天板着脸孔 , 只知训诫和期望 , 而不懂玩乐之美 , 亲子之乐 , 那么就很难期望儿子成年后身心平衡 , 乐观豁达了 。
虽说家境的差异 , 会造成父亲们不同的生存压力和处世心态 。 但对于日常消遣与游戏 , 相似家境的人也有截然不同的表现 。 我想起哈姆雷特那句“因此顾虑使我们都变成了懦夫” , 那么逃避“玩乐” , 能不能算懦夫呢?若身为父母 , 面对天性需求都扭捏踌躇 , 甚至愧疚 , 要想法设法地驱赶、消灭它 , 怎能指望他对待孩子宽容 , 并赋予孩子玩乐的自由呢?苛待自己的人 , 多少也会在某种程度上苛待他人 , 甚至苛待自己的家人和孩子;对生活麻木 , 缺乏趣味的人 , 会把陪伴孩子视作负担 , 不能从中获得满足 。 因此 , 在父亲节到来之际 , 写下这篇文字 , 致敬世间那些可爱的 , 懂孩子的父亲们 , 同时轻轻地提醒:游戏之美不分贵贱 , 陪伴之乐造福子孙 。
作者:黄雪媛(华东师范大学德语系教师)
来源:文汇APP , 微信编辑:刘鹏波