金不换|说一说阳宅内外布局的立极点问题

【金不换|说一说阳宅内外布局的立极点问题】

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震乾/文（原创）
最近，比较多人问到类似的这样的问题，所以，写个文章讲解一下。
古时候看阳宅，实际上是分内六事和外六事的，内六事的比如床、灶、厨等等，阳宅的外六事比如路、桥、水、井、峰等等，发展到现代，实际上这个内外六事对应的是有所变化了的。但是，无论怎么变化，实质是一样的，就是把里面的气理顺，把外面的环境协调好，这就是阳宅的根本看法。那么，在看阳宅内外的情况时，就有一个问题是比较重要的，是分别站在哪里去看、去分辨、去定义才是准确的呢？这里面就有一个立极点的问题了。
关于阳宅的内里布局。这个阳宅来说，如今特别是在城市里面，因为楼房设计的原因，所以，显得这个内里的布局，即内六事更加的重要了。因为有别于以前古时候的平房或瓦房，周围有山有水、有桥星有峰等等，而现在城里很多的房子望出去都是高楼大厦多、也是高层建筑多，所以，就突出了这个内里布局重要性了。说到这个阳宅的内里布局，有一个很重要的原则，那就是以房子的中心，即我们常说的中宫为立极点的。这个立极点有什么用呢？当然很有用，所谓中宫立极，临制四方。这个房子的九宫八卦，方位的划分，正正就是以这个房子的中心、中宫来定义的。也就是你必须要站到房子的中心去下罗盘，才能分清大门是处于什么方位、厨房是处于什么方位、卧室是处于什么方位、洗手间是处于什么方位等等，也只有这样，才能判定这个房子有没有缺角。如今很多人看到房子不方正就说缺角，这个是因为他们是从俯视平面图的角度去看，认为缺角的。但实际上，很多房子站在中心或房子的中宫去看的时候，并不存在缺角的情况。换一句话说，房子不方正不等同缺角。由此可见，这个房子中心或中宫的立极点是很重要的，这是看阳宅内部布局的第一步，也是最关键的一步。如果连房子的中宫都没有定义，就随便说房子哪个方位好、哪个方位不好，这是不准确的。
关于阳宅的外部环境布局。大家不要以为城里的房子这个外六事不重要，实际上也重要的。只不过，看的一些形式不同而已。比如，以前传纺的看法，是看峰、水、桥星等等，而现在城里的房子，比如可以看阳台和外面的环境关系，可以看大门和外面的环境关系等等，所以，同样有外六事的。其立极点自然就是在大门处了，或者是在阳台处了，这个也正是古人所说的“门上管门”的道理。所以，比如如今年很多乡下盖房子，如果要在前面做一个院子，开一个门楼或院门，那么，就要以大门为立极点，在大门处下罗盘而定方位了，这就是外六事的立极点。而其它的比如来去水、峰的好坏吉凶、桥星的变化、还有一些路的弯曲等等，也同样是在大门这里作为立极点去论生克、吉凶、制化的。所以，我们在看这个阳宅的时候，一定要分清内外立极点的不同、内外立极点各自的作用、用途、对应的原则，而不能混乱起来看，如果混乱而来看，就是内外六事不分。这和人的身体结构实际上是一样的，内里讲五脏六腑，外里讲这个五官，比如眼耳口鼻舌等等，也是同一个道理。我见过很多人看这个阳宅，实际上是不得要领的，为什么这样说呢？因为只是一味重“线法” ，以为凭一条“线法”就能起死回生、就能扭转乾坤，这个并不是这样的，所有小的东西都是由大的方面去决定的，主流永远决定着支流，主要的永远决定着次要的。格局的大或小才是决定因素，然后，在相应的格局里面，再进行细化、量化，我才是正确的做法。如果不分格局，而一味强调线法，是不是同样一条线法，用到不同的地方、不同的房子里面，作用效果一样呢？显然不是的。分页标题
所以，我们做什么、学什么，都要首先明白其中的道理，明白其中的规律，明白其中的原则，只有在这些的基础上再运用、再发挥，才是有的放矢的。
今日随笔越是珍贵的东西，越不会轻易示人。