Array|刘胜利 以玉石印证中华文明史
来源:廊坊云报
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刘胜利在展示玉器藏品 。
自幼喜欢书画、音乐、文学、玉石的刘胜利 , 与艺术有着不解之缘 。谈起艺术品收藏 , 刘胜利总是引经据典 , 兴致盎然 。
刘胜利现任中国收藏家协会书画专业委员会副会长、清华美院艺术品评估研究会理事、中国文物学会会员 。
温润细腻 , 与玉石结缘
上世纪80年代 , 改革开放的春风吹遍中华大地 , 经济发展 , 文化复兴 , 沉寂多年的艺术品市场应运而生 。刘胜利满怀对艺术品收藏的热情 , 走南闯北 , 开启了中国书画和玉器艺术品的探求、收藏之旅 。
【Array|刘胜利 以玉石印证中华文明史】收藏要交学费 。1985年 , 刘胜利听闻家乡大城附近一户人家有一套郑板桥梅、兰、竹、菊书画四条屏 , 传承有序 , 几代人遵照祖训视为传家之宝 。他找到这户人家 , 多次拜访 , 想要买下这套名人画作 。经过不懈努力 , 他如愿以偿 。一年以后 , 经朋友介绍找到故宫博物院的书画专家 , 经鉴定此画只是老旧仿品 。这给刘胜利极大触动 。原来因郑板桥有朝廷官员背景 , 又有深厚的诗、书、画修养 , 画作炙手可热 , 成为“扬州八怪”中佼佼者 , 后世仿品不断 。初次收藏就买到赝品 , 刘胜利开始潜心学习 , 兼收并蓄 。
经过思考 , 刘胜利决定改变道听途说、误打误撞盲目收藏的方式 , 走理论与实践相结合的收藏之路 。
1996年起 , 刘胜利开始系统地学习研究艺术品收藏 , 自修《中国通史》《中国美术史》《中国绘画史》《中国玉器史》及有关史书古籍 , 做了大量的读书笔记;虚心向知名专家和资深收藏家学习请教;到国内各大博物馆和大英博物馆、法国卢浮宫、美国大都会、俄罗斯冬宫等世界级博物馆学习观摩 。有了理论基础和广博的视野 , 他的收藏之路豁然开朗 。因为喜欢研究中国历史和中华文明史 , 他开启了以书画、玉器解读印证中华文明的新路 。
中国书画博大精深 , 蕴含着丰富的历史、经济、文化、人文、美学等诸多信息 。目前考古发现现存最早的绘画作品是湖南长沙出土的战国时期帛画“人物御龙图”和“人物龙凤图” 。用中国书画去解读印证中华五千年文明史显然是不对称的 。通过比对 , 刘胜利发现中华玉器自近万年的新石器时期至今传承有序 , 较完整地保留下来 。玉石有着缜密、温润、细腻、坚韧的特质 , 以一种不变的形态 , 成为中华五千年文明的有力证物和重要载体 。此后 , 他转而侧重玉器收藏 。
选择收藏 , 意味孤独之路
虽然调整收藏“路径” , 但弯路难以避免 。“得到仿品 , 我没有苦恼过 。辩证地看问题 , 使每一次收藏失败都成为学习、成长的过程 。经历成、败、得、失 , 方能使收藏之路走得更加扎实 。”刘胜利说 。
玉琮是良渚文化的代表性器物之一 , 收藏一件良渚玉琮是刘胜利多年的梦 。机缘巧合 , 2001年他在杭州以八万元的价格从一位藏家手中购得一件 。随着眼力的提高 , 他发现这件玉琮为高仿品 。他没有找卖主退货 , 而是将假玉琮作为标本 , 激励自己不断学习 。“我经常用这件仿品现身说法 , 辩证的看 , 交学费避免了更大损失 , 可谓物有所值 。”
当下艺术品市场的造假融入了许多现代科技成分 , 使许多专业人员“吃药打眼” , 要掌握艺术品造假新动向 。刘胜利经常跑到辽宁锦州、河南、安徽蚌埠等地 , 辨识玉器仿品 。
“兴隆洼文化”“红山文化”“良渚文化”“龙山文化”等史前玉器 , 是人类早期文明的曙光;夏、商、周、秦、汉、唐、宋、辽、金、元、明、清玉器 , 则是中国各个历史阶段的文明物证 , 每一件玉器都凝聚着厚重的文化信息 。例如现藏中国国家博物馆的红山文化玉龙就为“中华民族是龙的传人”找到物证源头 。距今五千年左右的良渚部落酋长手执、身佩刻有“神人骑兽”和“神兽面纹”的各式玉器 , 以玉通神 , 传达神的旨意 , 鼓吹“王权神授” , 蛊惑部落民众顶礼膜拜 , 由神权掌控进而达到对王权、军权、财权的统一掌控 , 使整个部落成为一统 , 巨大的凝聚力造就了良渚古城和水利工程 。商、周、秦、汉时期“王者佩玉”蔚然成风 , 玉器成为王侯贵胄身份、地位、财富的标志 。春秋时期思想家孔子把精美的玉器人格化 , 倡导“君子比德于玉” , 自此玉器和国人的伦理道德、行为方式联系起来 , 成为精神寄托;陕西西安何家村出土的“八曲卷草纹玉”和“胡人乐舞”带銙 , 见证了昔日大唐的繁华和开放包容的大国风范 。宋代以后 , 玉器成为朝野共享 , 进入寻常百姓家 。每个时代玉器都有其特定的精神文化内涵 , 并演绎了诸多的历史人文故事和美好的祈愿 。如“完璧归赵”“抛砖引玉”“宁为玉碎 , 不为瓦全”“金玉良缘”……玉器和中华文明相映相随 。分页标题
“以宏观的历史鉴赏玉器 , 以微观的玉器探索中华文明的蛛丝马迹 , 这是我研究收藏玉器的原动力 。秉承‘读万卷书 , 行万里路’的古训 , 足迹遍布大江南北、长城内外及五十多个国家 , 收藏玉石是一条孤独享乐之旅 。”刘胜利感慨地说 。
收藏路上有失有得 , 也有收获和喜悦 。一次在西安 , 刘胜利发现一件清代和田白玉挂牌 , 挂牌两面分别高浮雕普贤菩萨和浅浮雕韦陀菩萨 , 雕工精美 , 寓意吉祥 。刘胜利以低于市场几倍的价格收入囊中 。一件小小挂牌体现了眼界对收藏的重要性 。
有了认知能力 , 自然惊喜连连 。在四川成都一家古玩店 , 店主拿出多件自夸为“玉器精品” , 刘胜利不为所动 , 忽然他在多件玉石器中眼睛一亮 , 发现一件墨绿玉神面 , 眼眉像两只卧蚕 , 眼球突出 , 大口獠牙 , 凶神恶煞、不怒而威 。放大镜下观察 , 简练弯曲不规则的线道纹饰都是用硬物加解玉沙推拉划刻而成 , 当时确定为红山文化玉神面 , 他赶紧将之收购 。此件玉神面于2006年入选中国收藏家协会在中国国家博物馆举办的《玉器收藏大展》 。
精美玉石 , 传承中华文明
中华玉器从八千年的兴隆洼文化延续至今 , 每一件都用特殊的形制和图式记述着历史变迁、朝代更迭、民族信仰、国家交往、伦理道德、礼仪风范、美好祈愿和爱情故事等信息 。中华大地历经无数次朝代更迭 , 世事沧桑 , 但中华民族爱玉、崇玉、赏玉之风代代相传 , 历久不衰 。
目前 , 刘胜利收藏有许多中国书画和玉器精品 , 撰写收藏考评文章五十多篇 , 多次做客中央人民广播电台《经济艺术栏目》、电视频道《收藏天下》 , 应邀去各地开展艺术品讲座 , 讲授玉石文化 。“艺术品鉴定收藏是一门严谨的学科 , 需要有广博的理论知识和独到的眼力 , 并保持高度的警惕心、不放过蛛丝马迹去甄别真伪 。”刘胜利认真地说 。
说起这些年的收藏感想 , 刘胜利表明自己观点 , 收藏家其实就是临时保管员 , 人的生命和上万年不变的玉石相比只是匆匆过客 。深藏不露的旧思维已经落后 , 文物艺术品应以多种形式转变为公共资源 , 引导人们观赏、学习、普及历史文化和美学知识 , 以此了解中华民族辉煌的历史 。
(采访人员张甜歌 编辑 王静)
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