林则徐|治理黄河百万白银如实申报鞠躬尽瘁封疆大吏卒于任上——听孔氏族人讲述通海名宦孔继尹的一生近代史|林则徐|通

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孔继尹像

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通海秀山第一小学内，孔家家庙大殿上悬挂的“简在帝心”匾。

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通海秀山第一小学内大气典雅的牌坊，据说是孔家家庙的一部分。
孔继尹是通海县历史上的一位名宦，学识渊博、品行卓越，曾在山东、广东、四川、广西等地任职，因勤于政事、公正廉明，深受百姓爱戴。在任期间，他以卓著的官声政绩受到了清道光皇帝认可，并给予“老成持重，不愧封疆大吏”的赞赏。清道光二十八年（1848年），为民奔波一生的孔继尹积劳成疾，病逝于任上。时任云贵总督的林则徐、江苏巡抚陈继昌为之叹息。
今天，来到孔继尹故里通海，在其后人的讲述中，采访人员仍能从中感受到他鞠躬尽瘁、仁心仁政的为官之道，以及那流淌于家族血脉中的家风遗训。
回籍治学
历史悠久的通海古城背靠秀山。城中，有序的巷道间行人如织，居于古城中的当地人孔繁常便是孔继尹的后人。
在墨香四溢的房间中，聊起自家祖辈，孔繁常顺势拉来一把椅子坐在窗前说道：“祖上孔继尹，是通海人，字正宇，号莘农，清嘉庆甲戌科进士。我是他的第6代孙。祖上曾任山东兖州府滋阳县知县、广东按察使、广西布政史等职。祖上自幼聪颖好学，清嘉庆十九年（1814年），祖上到京城参加会试，考中进士，授知县，并以知县身份回籍主讲秀麓、育才两个书院。”
在书院主讲期间，孔继尹对学子以诚相待，不以家境殷实或贫寒区别对待，都一视同仁，将所学倾囊传授，悉心指导。因此，当时通海很多学子都慕名前来听他讲课，从中受益。
翻阅文献，在江苏巡抚陈继昌撰孔继尹墓志中，有这样的描述：“甲戌以知县归班回籍……掌秀麓育才两书院，一时及门，多成名士。”由此可见，在孔继尹主讲两个书院时，不仅为地方培养了一批人才，也为当时的通海教育事业作出了贡献。
圣眷之隆
书院主讲任期满后，孔继尹离开通海，前往山东海丰县任职。此时，他的职责也由治学转为对地方的综合治理。
到任后的孔继尹，秉承治学时的竭诚相待，体恤百姓疾苦，深得当地百姓赞许，卓有政声。在其能力获得认可后，孔继尹在清道光八年（1828年）至清道光二十五年（1845年）的这10多年间，辗转多地任职。清道光八年（1828年），孔继尹被调任山东兖州府滋阳县，旋任德州府，因黄河泛滥，又被任命为河工总督。
当时治理黄河的所有费用唯凭河工总督申报，朝廷按其申报数发放。因此，官员借机贪污者屡见不鲜。孔继尹深知其中门道，上任后便书“神灵鉴察”四字悬于大堂之上，嘱咐所有属员：“从今日起，一应费用皆当如实申报，不可借故虚报，今之银两皆民之膏脂，岂可滥用，倘有违者定当重责。”
孔繁常说：“祖上任河工总督期间，因秉承清正廉洁的为官之道，上报的所需费用比前几任少了数百万两银子，受到了道光皇帝认可，遂擢升四川夔州知府。”对于孔继尹的升迁，陈继昌为其撰写的墓志中这样写道：“奉部文引，即简放夔州府知府，都人士无不惊其圣眷之隆，而不知其循声德政之简在帝心者有由来也。”
夔州府位于今重庆市北部，是当时的重要海关，孔继尹的到来遭到了满族官员的反对，并以“汉人不得任夔州府”为由加以阻挠。道光皇帝闻讯后，则认为“量才录用，何以陈法而废其才” 。分页标题
皇帝赞赏
清道光二十三年（1843年），在夔州府任期结束后，孔继尹又升任广东粮储道，兼署臬宪、漕运二司。此时，正值林则徐赴广东禁烟，筹固海防，孔继尹竭力筹措粮饷支持林则徐禁烟固防。
“祖上在兖州府滋阳县时，林则徐擢任东河河道总督，住山东兖州府。因此，祖上与林则徐有接触，他们议政谈兵，识见相侔，且二人性格相通，俨若故人。鸦片战争结束后，虎门等炮台被毁。为巩固海防，祖上曾建议修复炮台，经费从炮台周边滩地围垦屯田筹集。最终，祖上的建议得到了采纳。”孔繁常说道。
据文献记载，清道光二十三年（1843年），总督祁贡奏修虎门十炮台，款项筹集采用孔继尹的建议，于炮台周邻沙淤之滩屯田。在《大清宣宗实录》中有这样的记载：“孔继尹既经办有端绪，着即责成该道一手经理，务使事可经久，不致有名无实。此次捐办屯田绅士，准按所捐银数照筑台铸炮，一律奏请鼓励。”
由于官声政绩卓越，孔继尹升任广东按察使一职。孔繁常说：“祖上刚上任，便遇到潮州县令被杀，震动广东全省。朝廷很多官员都主张围剿匪徒，而祖上则认为，一旦围剿，将祸及百姓。因此，祖上亲自查办。其间，他在潮州张贴告示，安抚百姓的同时，派兵勇盘查路口、关隘，并召集地方绅士了解案情。最终，案件得以告破。”
据史料记载，清道光二十三年（1843年），潮州县令张深遇害，贻累多家。按察使孔继尹经过多番详察，法办了因梅花、和平两乡宿怨而反噬害死知县张深的郑端吉、郑端科兄弟两人，受株连的百姓不予追究，事件得以平息。
潮州事平后，不仅朝廷官员对孔继尹赞赏有加，道光皇帝也对其为人处事和为官之道倍加赞赏，称其“老成持重，不愧封疆大吏” ，并让其进京面圣，赏戴花翎。清道光二十五年（1845年）， 65岁的孔继尹升任广西布政使，清道光二十六年（1846年）又任广西丙午科乡试文闱正主考官，武闱监临，以剔除积蔽，取士公正的做派深得士民拥戴。
清道光二十八年（1848年），一生勤于政事的孔继尹因积劳成疾卒于羊城官署。林则徐为之惋惜并撰联：“至性至情，得天者厚；仁心仁政，感人也深。”陈继昌也撰联：“老成持重，四言心简；公正廉明，五省口碑。”
家族遗风
通海孔氏源于山东曲阜阙里，出自至圣（孔子）第43代孙，中兴祖孔仁玉分支。
在千余年的时代更迭中，通海孔氏始终延续着“崇儒重道，好礼尚德，读书明理”的家风遗训。孔继尹为官期间，在践行家族遗训的同时，仍心系家乡，并以“忠孝恭廉”教导后辈。
据了解，孔继尹任布政使时，因其年老，且年久未归乡，为此其孙赶赴广西任所侍奉。孔继尹得知后，立即发牒通告沿途州县， “不许迎送款待，任其自行。倘有违者当重责之” 。见面时对他说道：“汝不过区区孙少爷，有何德能劳驾县府大人。”又嘱咐他“读书勤学，戒奢从俭以修身励志，于国于己方能有成” 。
受家风影响，民国年间族人孔宪清便立下“不为良相，愿为良医，途虽殊，归则一。人生当有益于世，岂可碌碌而逝哉”的志向，博览医书，于通海开设药铺，行医数十年。前来就诊者，不论亲疏贵贱、路途远近，必尽力医治，对家庭贫困者给予免费治疗。孔宪清认为：“人之有病也必心中痛苦，若因人之贫贱而忽之，是乘人之危也。见利忘义君子之所耻焉。故治病者先治德，德不治而思治人者吾未之许也。”这不仅诠释了孔氏家族崇德尚义的优良家风，也践行了孔氏祖辈的教诲。
【林则徐|治理黄河百万白银如实申报鞠躬尽瘁封疆大吏卒于任上——听孔氏族人讲述通海名宦孔继尹的一生】“如今，虽光阴流逝，但孔氏族人一直秉承家族遗风，遵循祖辈的教诲，用言传身教的方式将‘好礼尚德、读书明理、勤俭节约、廉洁奉公’的家风遗训根植于族人心中，并使之发扬光大。”孔繁常说。分页标题