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\">自由不是无限制的自由 ， 自由是一种能做法律许可的任何事的权力 。 ——孟德斯鸠看过古装剧的小伙伴对影视剧中表兄妹结婚的场景并不陌生 ， 像“天龙八部”中王语嫣和他的表哥、贾环和王子腾的女儿、汉惠帝和他的外甥女、汉武帝和他的表姐等 ， 他们的结合都是近亲结婚 。
在古代人的认知中 ， 表哥表妹成亲并无不妥 ， 这反而是一种亲上加亲的行为 ， 在物质匮乏、医疗落后的年代 ， 众人并不清楚近亲结婚生子的潜在危害 。
但在科技发达的现代社会中 ， 近亲结婚的危害已普及人心 ， 众人皆知:近亲诞生的孩子畸形可能性极大 。
很多人非常好奇:既然近亲结婚会诞下畸形儿 ， 为何在古代 ， 表哥还专爱娶表妹 ， 并且他们结合而生的畸形儿少之又少？难道古代人有预防畸形儿诞生的神奇疗法？
一、家族包办婚姻 ， 男女“难见世面”事实并非如此 ， 古人没有神奇疗方 ， 也没有独特偏方 ， 表哥爱娶表妹并且“不生”畸形儿的三大原因发人深省！
【结婚|古代一直盛行“亲近结婚”，表哥娶表妹，却为何很少生出智障儿？】①:家族联姻 。 在三六九等的封建社会中 ， 一些家族为了巩固家族地位 ， 通常会“互派”直系亲属去对方家庭充当联姻纽带 ， 以此以血脉相承来稳定家族势力 。
看过《上阳赋》的小伙伴对王寰和子隆的互生爱慕就曾疑惑:这二人从某种程度来说就是表亲 。
一些家大业大的家庭为拉拢势力 ， 通常会介绍门当户对的表亲认识；一些平民家庭为知根知底 ， 也会倾向于互相了解的表亲家庭做亲家！
男尊女卑的社会 ， 女子大多不能抛头露面 ， 她们的婚姻大事由父母做主 ， 因此对于自己的婚姻并无主见 。
加上物质匮乏的年代路途遥远 ， 交通不便 ， 男女几乎没有跨市跨省恋 ， 距离限制他们对外面其他同龄青年的认知 。 许多男子自幼见到的就是年龄相仿的表妹 ， 在“朝夕相处”的玩伴感情中 ， 彼此互生情愫也不足为奇 。
某种程度来说 ， “没见过世面”限制了这些限制府邸男女的择偶目光 ， 天涯何处无芳草 ， 可惜他们尚不知 ， 这就不难理解某些达官贵人在游历他乡会带回小妾的现象 。
对于女子而言 ， 即使遇到心仪男子 ， 也要秉承三从四德的妇道规则 ， 想要“和离”或者“私奔” ， 几乎是难于登天 ， 整个时代对“违背妇德”的女子都是极度排斥的 。
李清照和第二任丈夫张汝舟结婚后经常受到家暴 ， 为了保全前夫赵明诚的毕生心血和自身仅存尊严 ， 他向官府提出和离 ， 这起离婚案件在当时闹得沸沸扬扬 ， 李清照虽然得以和离 ， 却也被判“居囹圄者九日” 。
相对于野路出家的不明对象 ， 众人更青睐于有血缘关系的近亲 ， 至少在自家孩子受到委屈时 ， 他们可以上门协调 。
二、顾及家族颜面 ， 畸形“非死即伤”②:存活率低 。 在医疗落后的封建时期 ， 女人生子就是一场“赌局” ， 能不能顺利诞子就要看女子的运气 ， 当时的卫生条件足够夺去母子性命！
在底层百姓家庭中 ， 许多女子命如草芥 ， 她们不被历史铭记 ， 生或者死就如同沧海一粟转瞬即逝 ， 后人自然不知他们近亲结婚后孩子的存活率 ， 这就呈现出一种“表亲结婚几乎没有畸形儿”的假象 。
而一些可以载入史册的皇亲贵族 ， 他们家中每添新丁都会有所记载 ， 这关乎到一个家族的荣誉 。 倘若表亲生下畸形儿 ， 家族会立即做好“公关” ， 要么将畸形儿直接杀害埋掉对外宣称夭折 。
要么将畸形儿送人不会将其记录家谱 ， 畸形儿便如同从未来过一样“凭空消失” 。 要知道 ， 在注重礼仪的封建社会 ， 家族颜面高于一切 。
《如懿传》中 ， 玫贵人因狂吃海鲜而生下惨不忍睹的畸形儿 ， 乾隆皇帝看到后强忍不适命人将其埋了去 ， 而随后玫贵人被逼死 。分页标题#e#
在诺大的后宫中 ， 龙子应当是生龙活虎的象征 ， 像畸形儿是折损龙颜的不良存在 ， 母凭子贵 ， 生下畸形儿就是“母因子贱” ， 连同被赐死也是常态 。
生下畸形儿后 ， 家庭会做出如此处理 ， 要知道还有一些胎死腹中或者生下夭折的畸形儿 。 畸形儿的发育本身就不正常 ， 没到妊娠期就停止发育或者出生后因体质较差而夭折也不难理解 。
双方体内都有相似的遗传因子 ， 无法将基因产生变异 ， 而一些有害因子会隐性遗传 ， 这就会导致疾病突发 ， 像脑瘫儿就是最大的写照 。
三、关系错综复杂 ， “近亲”未必真亲③:表亲不亲 。 古代的旁系亲属“规格庞大” ， 在错综复杂的亲属蔓延中 ， 有可能八竿子打不着的人都是表哥或表妹 。
表亲不同于堂亲 ， 表亲是不同姓氏之间的联姻 ， 一些男子一妻多妾 ， 在各种弯弯绕绕的表亲中 ， 这种血缘关系已经超过了三代 ， 古代人常说“表亲三千里 ， 堂亲远远亲” ， 这也不失为真实写照 。
表亲以母亲为主 ， 而男子的众多老婆中又会产生分支 ， 在嫡尊庶卑的家族中 ， 庶出子女需要统称为嫡母为母亲 ， 倘若需要“庶出小妾”的女儿嫁给“嫡出正妻”兄弟的儿子 ， 这也算是一种表亲 。
只是这种表亲的血缘关系就几乎为零 ， 称呼一句“表哥”就未必是直系亲属关系 ， 毕竟 ， 谁也不知道姨母是不是“名副其实”的姨亲 。
古代的“表亲即远亲”的现象不在少数 ， 像陆游和他表妹婉儿就是极好的例子 ， 纵使称得上表兄妹 ， 追溯到他们的血缘却几乎为零 。
而在讲求礼仪的封建社会中 ， 大多数是以表亲、堂亲相称 ， 兜兜转转都离不开“表哥表妹、堂哥堂妹”这样的称呼 。 几乎没有血缘关系的伪“近亲”结婚 ， 生下畸形儿的概率是极小的 。
关于近亲结婚是否合法的话题 ， 网上众说纷纭、议论纷纷 。
有人说:近亲结婚是一个时代的陋习产物 ， 它在现代社会已被舍弃 ， 国家明令禁止近亲结婚 ， 这是对一个家庭的负责 ， 也是对下一代的负责 。
所以想要“亲上加亲”的一些家庭趁早打消这个念头 ， 这是违法行为也是丧失道德行为 ， 不要做坑害子女的罪魁祸首 。
也有人说:近亲结婚是延续千年的文化 ， 存在即合理 ， 现在医学如此发达 ， 孩子在孕检期就可以检测出是否正常 ， 相对于良莠不齐的骗婚现象 ， 找个近亲未尝是件坏事 。
结语人人生而不同、观点不同 ， 但对于某起事件的看法应当在道德范围内、法律框架内 ， 亦如近亲结婚不合法一样 ， 它的不合法并非空穴来风 ， 而是有依有据！
在近代社会中 ， 有大量数据显示:近亲结婚诞生痴呆儿几率比正常人结婚诞下正常儿几率高3倍还多；畸形儿在20岁之前的死亡率高达13.9% 。
近亲结婚的孩子通常会患有先天心脏病、脊柱裂、脑瘫等疾病 。 这些数据直接揭示了近亲结婚畸形儿的不良现状 ， 在文明和谐的现代社会 ， 要以科学理智的思想去恋爱结婚！
在一些偏远偏僻山区 ， 或多或少存在“扁担亲、换亲”等近亲成亲的现象 ， 这需要科学知识的普及 ， 而科学常识的普及需要全民参与 ， 为了下一代健康 ， 在科技发达的现代社会 ， 找个“三代之外”的姑娘或者青年结婚不行吗？
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来源：(青华聊历史)
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标题：结婚|古代一直盛行“亲近结婚”，表哥娶表妹，却为何很少生出智障儿？
