”可是也有人说：“结句亦从（秦观如梦令）人与绿杨俱瘦脱出 ， 但语言较工妙耳 。
”这并不是语言是否工妙的问题 ， 而是比喻是否恰切的问题 。
绿杨如烟 ， 何瘦之有？唯有黄花 ， 形象虽瘦而风姿秀美 ， 故以之喻人 ， 显得雅畅协调 。
第二是因为设置了一个优美的环境 。
“帘卷西风” ， 一望而知 ， 词人是坐在帘儿 。

12、底下 ， 西风乍起 ， 帘儿微掀 ， 露出词人消瘦的面容 ， 恰与门外的黄花相互映照 。
这一幕恍如特写镜头一般 ， 怎能不美？第三 ， 是前面用“莫道不消魂”一句加以提携 ， 先声夺人 ， 引起读者充分注意 ， 及至帘卷人现 ， 印象便很深刻 。
因此 ， 明人茅暎评曰：“（世人）但知传诵结语 ， 不知妙处全在莫道不消魂 。
”罗杰斯的自由学习观强调有意义的学习 ， 包括学习的情感主动性和积极性、学习动机的内在需求、学习渗透性和学习价值观的形成 。
这些与语文深度学习的情感特征是一致的 。
我们还须明白 ， 历史上范式和解释模式的决定论连接着信念和信仰的决定论 ， 在它们统治一个社会的时候 ， 向全体人树立神圣事物的权威的力量、教条的标准化的力量、禁忌的禁止的力量 。
占统治地 。

13、位的学说和意识形态同样拥有权威的力量 ， 给信服者带来明证；还拥有威慑的力量 ， 给其他人带来起抑制作用的恐惧 。
深度学习的革命性作用是推翻权威的藩篱 ， 以自我发现、自我对话和自我觉醒的姿态进行有情感、有价值和有意义的学习 。
四、进行研究学习：深度学习中的学术能力培养与修炼心理学家克劳德巴斯蒂安指出：“认识的进化并不是朝向建立愈益抽象的认识 ， 而是正相反 ， 朝向把它们放置到背景中 。
”这个行为确定了知识被插入的条件和它们的有效性的界限 。
巴斯蒂安又补充说：“背景化是（认识运作）发挥效能的一个基本条件 。
”确实是这样 ， 恰切的认识应该看到多维度性和把它获取的资讯都置入这个框架：人们不仅不能把部分孤立于整体 ， 而且也不能使各 。

14、个部分互相孤立 。
上述观点需要在语文学习中引导学生进行研究性学习的实践 ， 并在学习中逐步培养某种学术研究能力和学术思维品质 。
法国哲学家埃德加莫兰说：“教育应该投入对错误、幻觉和盲目性的根源的探索”“教育的首要责任是在争取具有清醒意识的极其重要的战斗中武装自己” 。
这里不仅是公民意识的觉醒 ， 也是学术研究基础上深度学习的意识觉醒 。
比如 ， 教学杜甫诗歌时 ， 很多学生认为杜甫的诗歌完全是写实的、正统的 。
而且他的思想观念完全属于中国伦理的文化道德 ， 没有什么新的东西 。
但事实果真如此吗？其实 ， 在杜甫的诗歌中 ， 有继承传统而又能突破传统的一种健全与博大的创造精神 。
比如杜甫诗歌句法的突破传统和意象的超越现实 。
在杜甫秋兴八首 。

15、中 ， 不但用的是非常典雅的语言 ， 而且文法上有颠倒错综之处 。
其中有这样两句“香稻啄余鹦鹉粒 ， 碧梧栖老凤凰枝” 。
胡适在白话文学史中批评这两句不通 ， 他认为 ， “啄”应是用嘴去啄 ， 香稻没有嘴 ， 怎么可以啄呢？碧梧是树 ， 它又不是一只鸟 ， 怎么可以“栖”呢？应该倒过来 ， 是“鹦鹉啄余香稻粒 ， 凤凰栖老碧梧枝” ， 这样文法才通 。
按照胡适的说法 ， 调换后文法虽然通了 ， 但意思上却有了微妙的变化 ， 变成了完全的写实 。
而杜甫本意所要写的 ， 确实香稻之多 ， 多到不但人吃不了 ， 连鹦鹉都吃不了；碧梧之美 ， 不但引得凤凰来栖落 ， 而且凤凰还要终老在这碧绿的梧桐枝上再也不离开 。
由此可见 ， 这两句本意要写香稻和碧梧；其实 ， 也不仅仅是写它们 ， 而是写开元天宝 。

【关于学生深度学习语文的思考|关于学生深度学习语文的思考杨霖】16、年间的太平盛世 。
由此可见 ， 杜甫在写实中所把握的 ， 并不仅仅是对现实的“真实”描绘 。
杜甫写诗的一个特色 ， 就是真正把他内心的情意投入进去 。
“鹦鹉”和“香稻”这两个词的声调都是“平仄” ， “凤凰”与“碧梧”这两个词的声调都是“仄平” ， 颠倒过来完全可以 ， 并没有平仄声调的错误 。
那么杜甫为什么放着通顺的不说 ， 一定要把它倒过去说呢？这就涉及王国维所说的“造境”了 。

来源：(未知)

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