43、 ， 走访了当地村民、外来工学校老师、村委会书记、当地学生、外来工等等 ， 获取了很多有用的信息 ， 使原先对于调研的模糊思路渐渐清晰起来 。
调研就是这样的 ， 不是一下子明了 ， 而是渐渐地发现 。
在登塘镇的大街村巷间穿梭 ， 派发问卷、做采访 ， 领略了潮州地区的生活文化 。
而对于陌生人的交流 ， 是我最喜欢的 。
在广州时 ， 就时常一个人走进菜市场屋巷之类的 ， 同人交谈 ， 体会接近真实生活的乐趣 。
潮州的茶 ， 让人应接不暇 ， 一小杯一小杯的喝 ， 不停歇 。
有一次去采访登塘村书记 ， 村委会的人 ， 一个接受访问 ， 一个沏茶和斟茶 ， 我访问的时候实在受不了热情的邀请 ， 问一句喝一杯 ， 喝一杯问一句 ， 好在采访不算太长 ， 否则这般喝下去 ， 真得走不动了 。
在调研中发现 ， 潮 。

44、州地区的确有排外的传统 。
父辈对于外来工的排斥是影响小孩间的交往的 ， 如本地小孩会排斥和欺负外地小孩 。
这种不和谐的现象 ， 除了排外传统的影响 ， 当然还有别的因素 ， 如父母的教育方式、学校的态度、当地政府机关的态度、外来小孩的自身心理、语言障碍、生活习俗习惯差异等等 。
想想*年的潮州古巷镇66械斗事件 ， 对于外地小孩与本地小孩的这种交往状况有些担心 ， 会不会从小造了阴影 ， 在成年之后爆发出来?或者 ， 古巷镇的械斗事件 ， 主要原因就是来自潮州人从小的排外与歧视?这种担心并非是空想的 ， 因为据一些学生的反映 ， 常有本地的高年级学生群殴外地的学生 ， 老师只是在事后作些批评与惩罚 ， 少有平时特意的训示 。
而外来工家长们忙于工作 ， 对这类 。

45、事不大关注 ， 使得一些外来工子女变得孤僻 。
而我们也可以在调研中看到希望 ， 因为现在孩子越长大 ， 无论本地外地 ， 对于排外与歧视 ， 都没有多大的感觉 ， 都能互相尊重 ， 或许他们已经不在乎父辈认为的所谓来自外地人的“侵略” ， 觉得生活在同一个地方的人 ， 没必要去作一番区别 。
虽然如此 ， 也不能掉以轻心 ， 有个潮州的朋友对我说 ， 那些外来子女小时候的阴影还是有的 。
我们在调研报告中有一些建议 ， 希望看到的人能有一份认同和思考 。
对于报告的撰写 ， 很有难度 ， 因为准备的不足、计划执行不力、资料整理难度大等原因 ， 而我们很用心去做了 ， 是足以令自己欣慰的 ， 而最终会有一份令人满意的报告 。
我在调研过程中 ， 感觉像是游玩了一番 ， 在游览新的人文景观 ， 愈 。

46、加觉得新鲜而有趣 ， 如民居屋角的石柱 ， 被当作铺路用的清代墓碑 ， 等等 ， 若果我放弃了调研 ， 那真是可惜了 。
这不足以“幸运”形容之吗?调研的人 ， 都应该觉得幸运的 ， 因为我们一起发现了很多 ， 引起了很多未有过的思考 。
三、关于后勤我对于后勤 ， 本是没什么贡献的作为的 ， 但有时看着后勤组的劳作 ， 也蛮有感触 。
后勤的伙伴 ， 主要是负责队里*个人的伙食 ， 这活儿不简单啊 ， 买菜煮菜煮饭 。
买菜呢 ， 众口难调 ， 在驻地思量着 ， 在菜市场里还要徘徊良久 ， 要买得好菜 ， 也要买得便宜价 。
语言不通是个障碍 ， *华说 ， 潮州话听不懂 ， 潮州人的普通话更听不懂 ， 所以每次买菜须得会潮州话的人陪同 。
会潮州话的队友跟着后勤组去菜市场 ， 到了菜市场后勤组却俨然成了跟班 。

47、儿 ， 问价还价的自然是能对话的队员 。
买菜的日子 ， 除了常听翻译而熟悉了菜价 ， 对于潮州话还是一头雾水 ， 连一二三四五六七都分不得个清楚 。
做菜是不容易的 ， 后勤组里没有多少好手 ， 即使有 ， 也习惯不了大锅饭大锅菜 ， 而动刀动锅的一个人才好做 ， 多几张嘴指指点点的就使得混乱了 。
潮州菜粤菜都有做 ， 叮叮当当的总不免夹杂着怨言 ， 最后大家自然能互相谅解 。
我有时候帮忙切菜 ， 开始那几刀还挺顺手 ， 慢慢就埋怨说这刀太重了 ， 不得劲儿 。
做早餐和洗刷餐具是全队人轮流的 。
而6点起做早餐的事儿 ， 后勤组必须有人掺和 ， 非后勤组的人只有那么一次 ， 只苦了后勤组的三位 ， 轮流6点早起陪同 ， 常常还要做大部分的工作 。
有时候早餐是不够吃的 ， 大家只好将就 。
刷洗 。

48、餐具不是个难事儿 ， 大家都做得很愉快 。
大家对于后勤组的伙伴都表示非常感激 ， 因为大家都有参与过 ， 或者围观过 ， 自然理解 。

来源：(未知)

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