国语现存最早的注本：三国吴国韦昭注 。
,第四节 国语,国语的思想倾向 国语属于儒家的思想体系 ， 表现为：尊礼、崇德、敬神、重民 。
维护德政礼制 ， 重视敬天保民等方面与左传相一致 。
天命观尤为突出 ， 多有迷信说教 。
为西汉儒宗董仲舒天人感应之说提供了依据 。
中唐时期的朴素唯物主义思想家柳宗元作非国语70篇 ， 驳难国语中的迷信说教 。
具有进步的历史观 ， 春秋霸主的记载比较精彩 ， 说明国语对礼制的维护随时代而变化 。
,第四 。

【华中师范大学|华中师范大学-中国古代文学-先秦文学史《左传】12、节 国语,国语的文学特色 。
国语长于记言 ， 善于说教 ， 说理与叙事相融合 ， 说理胜于叙事 。
比尚书和春秋进步得多 ， 但生动形象不及左传 。
语言平易朴实 ， 含义深永 ， 具体表现在： 对比论证 ， 譬喻形象 。
周语上邵公谏厉王弭谤； 幽默生动 ， 情景毕见 。
晋语四重耳以戈逐子犯； 寓庄于谐 ， 妙趣横生 。
晋语九董叔娶妻于范氏； 言简意赅 ， 富于哲理 。
晋语四郭偃论治国难易 。
,第四节 国语,国语全书风格不一致 ， 晋语记事详细 ， 吴语、越语文笔生动 。
某些章节构成曲折动人的故事情节 ， 刻画出性格鲜明的人物形象 ， 初具为小说的雏形 。
总体来说 ， 国语长于记言 ， 而记言表现为说理 ， 往往长篇大论 ， 有损于人物形象的刻画 。
对于左传有补充作用 。
但史料性、文学性远不如左传 ， 哲理性超过左传 ， 与左传相为表里 ， 是阅读和研究左传的一部最重要的参考书 。

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标题：华中师范大学|华中师范大学-中国古代文学-先秦文学史《左传( 三 )