易中天,庄子散文的艺术特色,第一 ，想象奇幻 ，第二 ，构思巧妙 ，第三 ，善用寓言故事和比喻 ，第四 ，文笔时有幽默、诙谐之趣 ， 时有汪洋恣肆 ， 浪漫主义风格,总结,从庄子散文的几个片断 ， 我们一斑窥豹：庄子散文善于通过寓言故事说理 ， 想象神奇 ， 语言灵动而有气势 ， 幽默、诙谐 ， 是诸子散文中的精品,庄子心境旷达 ， 视荣华富贵如敝屣 ， 他 。

7、有着高雅的生活情趣 。
秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想 ， 即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西 ， 并且是人力所不能左右的 ， 应一切顺其自然 。
庄子鄙视功名富贵 ， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择 。
庄子思想虽有消极虚无的一面 ， 但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界 。
多少年来 ， 庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰 ， 即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用,拓展阅读 （一）阅读下文 ， 请直译： 庄子送葬 庄子送葬 ， 过惠子之墓 ， 顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼 ， 使匠石斲之 。
匠石运斤成风 ， 听而斲之 ， 尽垩而鼻不 。

8、伤 ， 郢人立不失容 。
宋元君闻之 ， 召匠石曰：尝试为寡人为之 。
匠石曰：臣则尝能斲之 。
虽然 ， 臣之质死久矣！自夫子之死也 ， 吾无以为质矣 ， 吾无与言之矣,注释：郢：春秋战国时楚国的国都 。
“郢人”指楚国都城里的某人 。
垩：石灰 慢：通“墁” ， 涂抹 。
匠石：工匠名 。
斲：削 ， 清除 。
运：挥动 。
斤：斧头 听：任凭 。
宋元君：宋国国君 。
质：对手 。
夫子：指惠子,庄子给亲朋送葬 ， 经过惠施的坟墓 ， 回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子 ， 让匠石把白点砍掉 。
匠石运斧如成风 ， 声声作响地砍它 ， 砍尽了白土子而没伤鼻子 ， 郢人站立面不改色 。
宋元君听到此事 ， 召匠石说：试试为我砍一次看看 。
匠石说：我以前砍过 。

【庄子|庄子与惠子游于濠梁课件】9、 ， 但是 ， 我砍的对象已经死很久了 。
自从先生死了后 ， 我没有对手了 ， 我没有辩论的对象了！”,小结：惠子死后 ， 庄子再也找不到可以对谈的人了 。
在这短短的寓言中 ， 流露出纯厚真挚之情 。
能设出这个妙趣的寓言 ， 来譬喻他和死者的友谊 ， 如此神来之笔 ， 非庄子莫能为之,庄子：智辩 ， 重欣赏 ， 对外界认识 带有欣赏的态度 惠子：好辩 ， 重分析 ， 对事物有一 种寻根究底的态度 ， 重知识 的探讨,论语平实质朴、富含哲理； 孟子笔力雄健 ， 铿锵有力； 荀子行文气魄雄浑； 老子哲思清远深邃； 墨子质朴； 庄子,先秦诸子散文,庄子有许多内容已演化为寓言和成语 ， 保留在现代汉语中 。
下列寓言和成语都出自庄子,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹 朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道 无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用 蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步 窃钩者诛 ， 窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当 中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂 沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛 如土委地迎刃而解游刃有余得心应手 踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见 探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍 吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非 螳螂捕蝉 ， 黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨,再见 。

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标题：庄子|庄子与惠子游于濠梁课件( 二 )