1、庄子故事二则,先秦诸子散文,论语平实质朴、富含哲理； 孟子笔力雄健 ， 铿锵有力； 荀子行文气魄雄浑； 老子哲思清远深邃； 墨子质朴； 庄子,楚威王听说庄子很有才华 ， 就派使者携重礼去拜访庄子 。
使臣对庄子说：“如果您出山 ， 楚王想让您担任宰相 。
”庄子笑了笑说：“一千两金子 ， 这是很重的礼物；当楚国宰相 ， 是很尊贵的地位 。
但是 ， 您难道没见过国君祭祀时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年 ， 祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗 ， 然后把它牵入太庙的祭坛之上 ， 这时候 ， 这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草 ， 能么？请您早点回去吧 ， 不要骚扰我宁静的生活 。
我宁愿在污泥中像泥鳅一样自由自在 ， 图个身心愉快 ， 而决不为王侯所用 ， 让他们用宰相的枷 。

2、锁把我限制起来 。
,我想对庄子说,庄子（约前369286,庄子 ， 名周 ， 战国人 。
道家学派的代表人物 ， 老子思想的继承和发展者 。
后世将他与老子并称为“老庄” 。
平民哲学家 ， 一向不慕功名 ， 无意于仕途 ， 追求一种自由自在的隐居生活 ， 主张君王“无为而治” 。
代表作品逍遥游庖丁解牛等 ， 所著文章 ， 内容丰富 ， 气势磅礴 ， 笔锋犀利 ， 寓意深刻 。
后人辑为庄子一书 ， 亦称南华经 ， 共33篇 。
其中有许多奇特有趣的寓言故事,鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖 ， 仪态万方 ， 晚周诸子之作 ， 莫能先也”（汉文学史纲） 。
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人 ， 在中国古代哲人中 ， 实在是绝无仅有 。
”（庄子与鲁迅） 因而他的作品被人称之为“文学的哲学 ， 哲 。

3、学的文学,庄子散文对后世的影响,庄子在先秦诸子中 ， 无论就他的思想或文风来说 ， 都是属于南方一系 ， 即楚国文化的代表 ， 所谓“庄狂屈狷（jun）” ， 正道出了他们独具的浪漫主义精神 。
李白纵浪恣放的诗篇 ， 直承庄子且不说 ， 后如柳宗元论文 ， 主张“参之在老以肆其端” ， 龚自珍病梅馆记那种追求个性解放的强烈感 ， 显然汲取了庄周秋水篇的精神,一）庄子是一个身处乱世 ， 博学多才 ， 家境贫寒而又有志节的知识分子 。
（二）庄子服膺老子学说 ， 继承与发展了老子关于“天道无为而自然”的哲学思想 。
（三）庄子的内心充满着矛盾 ， 他的哲学思想的基本倾向是唯心主义的 ， 而其核心则主要是讲人在乱世中怎样才能全身保性 ， 不为物累；也正是由于他原有用 。

4、世之志 ， 后来也是愤慨已极 ， 无可奈何 ， 所以在谈哲理时常常流露愤世嫉邪之议 ， 抨击社会的污浊和统治者的罪行 ， 来寄托、抒写他的心声 ， 而形成其思想中的积极因素,徐无鬼（节选,庄子送葬 ， 过惠子之墓 ， 顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)， 使匠石斫之(2)。
匠石运斤成风(3)， 听而斫之 ， 尽垩而鼻不伤 ， 郢人立不失容(4)。
宋元君闻之(5)， 召匠石曰：尝试为寡人为之 。
匠石曰：臣则尝能斫之 。
虽然 ， 臣之质死久矣(6)。
自夫子之死也 ， 吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 注释(1)郢：楚国的国都 。
郢人 ， 是位泥水匠人 。
垩（）：白灰 。
漫：涂 。
(2)匠石：人名 ， 木匠 。
祈（zhu ）：砍 。
(3)斤：斧 。
(4)失容：失 。

5、色 。
(5)宋元君：宋国的国君 。
(6)质 ， 质对 ， 对象,庄子送葬 ， 经过惠子的坟墓 ， 回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白土 ， 鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥 ， 他请匠石替他削掉 。
匠石挥动斧头 ， 呼呼作响 ， 随手劈下去 ， 把那小滴的泥点完全削除 ， 而鼻子没有受到丝毫损伤 ， 郢人站着面不改色 。
宋元君听说这件事 ， 把匠石找来说：替我试试看 。
匠石说：我以前能削 ， 但是我的对手早已经死了！自从先生去世 ， 我没有对手了 ， 我没有谈论的对象了！”（徐无鬼,惠子相梁,朗读（注意字音,惠子相梁 ， 庄子往见之 。
或谓惠子曰：“庄子来 ， 欲代子相 。
”于是惠子恐 ， 搜于国中三日三夜 。
庄子往见之 ， 曰：“南方有鸟 ， 其名为鹓鶵 ， 子知之乎？夫鹓鶵发于南海 ， 而飞于 。

6、北海 ， 非梧桐不止 ， 非练实不食 ， 非醴泉不饮 。
于是鸱得腐鼠 ， 鹓鶵过之 ， 仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪,读懂课文 （注意：重点实虚词用法和文言句式,惠子相梁 ， 庄子往见之 。

来源：(未知)

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标题：庄子|庄子故事二则