1、中秋节国旗下讲话稿（3篇）中秋节国旗下讲话稿（3篇）（篇一）老师们、同学们：在中国历史上 ， 有一个很著名的时期 ， 叫“春秋战国” 。
那么 ， 你知道为什么把一个历史时期取名为“春秋”吗？原来 ， 中国著名的教育家、思想家孔子 ， 曾经写过一本书 ， 名字就叫春秋 ， 历史学家就把孔子生活的这个时期叫“春秋”时期 。
问题又来了 ， 孔子为啥把这本书取名叫春秋呢？昨天 ， 我们大家在家度过了一天 ， 这天是二十四节气里的“秋分” 。
秋分时 ， 白天夜晚的时间正好一样长 。
从这一天开始 ， 白天时间就会越来越短 ， 黑夜越来越长 ， 到“春分”时白天黑夜时间再次相等 。
所以 ， 孔子把书名定为春秋 ， 意在说 ， 他写的书对历史的评价是公允的 ， 不过度表扬 ， 也不过度贬低 。
但 。

2、坏人总是害怕的 ， 害怕自己的所作所为被他人看穿 ， 人们都说：“孔子作春秋而乱臣贼子惧！”今天 ， 我们迎来的是中华民族仅次于春节的一个重要的节日“中秋节” 。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗 ， 流传至今 ， 经久不息 。
中秋节以月之圆表达人之团圆 ， 寄托思念故乡思念亲人之情 ， 祈盼丰收、幸福 ， 成为丰富多彩、弥足珍贵的人类文化遗产 。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日 。
月亮是中秋节的主角 。
中秋一词 ， 最早见于中国古代一本书叫周礼 。
在中国最古老的诗歌总集诗经中 ， 有“月出皎兮 ， 月出皓兮 ， 月出照兮”的咏叹 ， 在中国历代的诗词歌曲中 ， 有很多咏唱月亮的诗句 。
魏晋时一首秋有月就说：“仰头望 。

3、明月 ， 寄情千里光 。
” 其后 ， “床前明月光 ， 疑是地上霜 。
海上生明月 ， 天涯共此时 。
江天一色无纤尘 ， 皎皎空中孤月轮 。
露从今夜白 ， 月是故乡明 。
明月几时有？把酒问青天 。
春花秋月何时了？往事知多少 。
春风又绿江南岸 ， 明月何时照我还”等脍炙人口的诗句层出不穷 。
咏月 ， 为中国文学史抹上浓重的一笔 。
老师们 ， 同学们 ， 包括“秋分”在内的二十四节气是中华民族了不起的创造 ， 数千年来与中华民族的生存息息相关 ， 反映了中国人与自然存在的不可分割的联系 。
节不仅有自然的节 ， 还有人设定的节 ， 在人类生活中形成的节 ， 如“中秋节” ， 是历史沉淀、人类经验的结晶 ， 具有纪念传统的价值 ， 因为它联系着历史、现在和未来 ， 联系着你、我、他 。
祝愿今天晚上 ，。

【中秋节|中秋节国旗下讲话稿（3篇）】4、所有的老师和同学 ， 都仰望星空 ， 共同吟唱苏轼的千古名句 ， “但愿人长久 ， 千里共婵娟” 。
（篇二）尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好 ， 我是来自690班的潘颖煜 ， 今天我国旗下讲话的题目是：我们的节日中秋节中秋是月节 ， 是以圆月为标志寄寓中华儿女的愿望的节日 ， 是我们的节日 。
月亮崇拜古已有之 。
远古先民看见月出月落、月圆月缺 ， 感到一股神秘的力量支配着大地 ， 心生敬畏 。
自周代起 ， 中国就有祭月仪式 。
后来祭月扩至民间 ， 民间亦有广泛的拜月习俗 。
在长期的观察中 ， 人们发现 ， 农历八月十五秋高气爽、夜空如洗 ， 月亮又大又圆 ， 于是中秋节就选在八月十五 ， 加之这时正是秋收时节 ， 五谷丰登、瓜果满架 ， 人们的心情最是喜悦 。
到唐代 ， 中秋节正式形成 。

5、 ， 赏月逐渐成为全民族的习俗 。
这就是中秋节的来历 。
“人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。
但愿人长久 ， 千里共婵娟 。
”中华儿女赋予了“月圆”丰富的人伦内涵 。
“圆”在中华文化中不仅仅是简单的几何图形 ， 古人认为“圆”是完整、周全、没有缺欠 ， “圆”由与和、美、合、欢内在相融相通 。
月圆时人们希望人间也团圆 ， 夫妻团圆、亲友团聚、家庭和睦、社会和谐 。
“团圆”成为中华儿女共同追求的生活愿景 ， 成为中华民族的心理特征之一 ， 这种团圆意识是很宝贵的 ， 因为团圆是一种群体意识 ， 强调个人与亲人、朋友和周围人的团圆 ， 强调个人对集体的义务 。
这种群体意识 ， 造就了国人的整体感、集体观 ， 造就了国人的人伦责任感 。
国家的团圆叫“金瓯无缺 。

来源：(未知)

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标题：中秋节|中秋节国旗下讲话稿（3篇）