它稀有的一些树木长得也不茂盛 ， 山上的草干瘦散乱到总是要凋谢的样子 。
那里的农田纵横交错田垄也不正 ， 那里的水塘浑浊不流而且塘边经常断水 。
那里山前有遮挡难以远望 ， 山右边延伸开成一片宽平的田野 ， 又不能形成幽静 。
那里珍贵的禽兽经过而不会留住 ， 趾爪狰狞的野兽则蹭到行人肩膀也无所顾忌 。
那里的农民看惯了坍塌的田垄也不去修整 。

12、 ， 那里的民俗是几百年也没有懂得抚琴读书的 。
可是我经历的山水成百上千 ， 那其中足以颐养精神消除思虑的地方不少 ， 只是我只在船山这里度过了十七个寒暑 ， 而且将在此度过我的余生 ， 于是我说：这是我的山啊 。
古人所喜爱的地方 ， 不能让今天的人也同样系念；一般人所想得到的 ， 并不能扩展到个别的人 。
我生活在今天 ， 怀抱有独自的情感 ， 为什么不可以(选船山为终老之地)呢？古代的人 ， 他们出游的地方有选择 ， 他们居住的地方也有选择 。
他们所选择的也就是一般人们所追求的 。
所以在大地上详细地察看 ， 于是最好的地方就被挑选出了；可是我今天在倾倒的天空下弯曲着身体 ， 在开裂的大地上小心地迈着步子 ， 没有一寸土地能为我所有 ， 即使我想选一个更好的地方 。

13、也不能够 。
丢掉那些不快乐 ， 迎来那些平和心态 ， 江山的美好与愉快恬静的心情一致就是合适的 。
而我是个悲愁的人 ， 连大地都不足以包容我那不快乐的隐衷 ， 所以即使想要挑选一处适合的地方也不可能 。
仰面对天而没有遗憾的人 ， 俯身择地也没有哀愁 ， 这样的人应该获得优美的山林居住作为对他们的表彰 。
可是(我不是仰而无憾者 ， 所以)哪怕是给我一座山 ， 也不能给我的人生带来任何荣耀；即使在那山中炼成能长生的五石散 ， 也不能提升我的事业 。
用荆棘壅塞我住的房子 ， 让我行走的路上铺满严霜 ， 这样的待遇仍然超出我的本分 ， 所以尽管可以选择更好的地方我也不忍心 。
在欣赏风景的时候有同伴 ， 在吟咏诗歌的时候有知音 ， 期望正道的时候有人跟你共同谋划 ， 胸怀坚 。

14、贞的时候有人与你互相支持 。
相距遥远而互相感动的人 ， 他们一定是可以身影相依散步水边互相唱和的人；可是我这样茕茕孤立 ， 而他人那样往来不息 。
春天的早晨 ， 秋天的傍晚 ， 我也只是把窗户当作丸泥来封闭自己 ， 所以即使我还想选什么地方 ， 又干什么用呢？如此说来 ， 船山就是我的山 。
为什么不可以呢？它没有可以扬名于四方的 ， 也没有可以传名于未来的 。
偶然说到它 ， 又很快忘掉它 ， 我年老将死 ， 而船山仍旧是那块顽石 。
严子陵隐居的七里滩 ， 司空图隐居的王官谷 ， 林和靖隐居的西湖孤山 ， 上天给了他们清丽的风光 ， 大地给了他们丰洁的林泉 ， 人们给了他们游赏和追慕 ， 这些都不是我认同的 ， 我不能仿效他们了 。
我终老在船山这里罢了 。
记于辛未年深秋 。
5A得： 。

15、中意 ， 适合 。
6C原文标点：铉惧此过 ， 而又耻其善不及于佑 ， 故匿其忠而污以它罪 。
以佑观之 ， 其它所诛者又可知矣 。
噫！若果有此 ， 吾谓铉不惟厚诬忠臣 ， 其欺吾君不亦甚乎！7D“是为了达到弹劾同僚的目的”错 ， 原文是“铉惧此过 ， 而又耻其善不及于佑” 。
8(1)我知道潘佑的死确实是无罪被杀 ， 这是徐铉隐藏了事实真相罢了 。
(2)大抵诽谤由嫉妒产生 ， 嫉妒由不能超过别人产生 ， 这是人之常情啊 。
解析(1)“信”解释为确实 ， “匿”解释为隐藏 。
(2)“大凡”解释为大抵 ， “毁”解释为诽谤 。
参考译文已故的散骑常侍徐铉奉(宋)太宗的命令撰写江南录 ， 当写到李煜亡国的时候 ， 他不谈君主的过错 ， 只按历代存亡的旧例来谈论这件事 。
这虽然愧于实录 ，。

16、但在(遵守)春秋臣不言君过之大义上 ， 徐氏的写法算是恰当的 。
但我听说国家将要灭亡时 ， (国君)一定有大的恶行 ， 恶行没有比杀害忠臣更大的 。
国君即使无道 ， 但如果不杀害忠臣 ， (那么)虽然不会得到大治 ， 也不至于亡国 。
商纣王做国君 ， 残暴到了极点 。
周武王在孟津巡视军队时 ， 诸侯都请他去讨伐纣王 ， 武王说：“还不行 。
”等到听说商纣王杀了王子比干 ， 然后知道他要灭亡了 ， 所以一发兵就取得了胜利 。

来源：(未知)

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