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对待宗室女子再嫁 ， 宋朝有明确的法律规定 。 比如北宋初年 ， 规定宗室女子丧夫但无子 ， 不允许改嫁他人 。 但到了宋英宗嘉祐四年 ， 汝南郡王召赵允认为这种情况是不合理的 ， 请求改革 ， 之后情况就开始转变 。 于是 ， 英宗治平年间 ， 明确规定“宗室女再嫁者 ， 祖、父有二代任殿直若州县官以上 ， 即许为婚姻” ， 虽然说对宗室女再嫁加了限制条件 ， 相比原来情况是有所改变的 。 到了宋神宗年间 ， 宗室女再嫁的条件进一步得到放松 ， “宗室袒免以上女与夫离而再嫁 ， 其后夫已有官者 ， 转一官” ， 甚至鼓励官吏求娶再嫁的宗室女 。
同时 ， 对普通女子再嫁的情况 ， 宋朝统治者也是给予极大的支持和优待 。 例如 ， 宋真宗大中祥符七年明确规定:“不逞之民娶妻 ， 给取其财而亡 ， 妻不能自给者 ， 自今即许改适 。 ”对于普通平民已婚女子来说 ， 如果因丧夫而守寡 ， 妇女如果没有办法依靠自己生活 ， 是允许直接改嫁的 。 到了南宋时又进一步规定 ， 如果丈夫外出三年不回家 ， 也是可以再嫁的 。
其实纵观宋朝保护寡妇再嫁的政策诏令 ， 可以看出是一步步放松条件限制 ， 尽可能地保护寡妇的权益的 。


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04重男轻女思想下 ， 男女比例失调
此外 ， 还有一个不可忽略的社会原因 ， 那就是重男轻女思想导致的性别比例失调 。 由于社会地位上的男尊女卑 ， 很多底层家庭的女婴一出生 ， 就被活活溺死 。
宋朝时期 ， 福建附近地区溺杀幼婴的情况非常盛行 。 陈渊在《默堂先生文集》中曾记载：“若女则不待三 ， 往往临蓐 ， 贮水既溺之 ， 谓之洗儿 。 ”尤其是江南东路的两浙地区 ， 虽然经济非常发达 ， 但杀婴之风并不亚于福建地区 。
此外 ， 根据《宋会要辑稿》刑法记载 ， 浙东路“街、严之间 ， 田野之民 ， 每忧口众为累 ， 及
生其子 ， 率多不举” 。 在弃杀幼婴中 ， 女婴占据大幅比例 。 出现这种现象 ， 也是不难想象的 ， 正如“岳鄂间田野小人 ， 尤讳养女”、“生男众所喜 ， 生女众所丑”等现实情况所反映的 ， 男孩子抚养大可以充当劳动力 ， 可以考取功名 ， 可以传宗接代 ， 而女孩却只能早早嫁人 ， 沦为生育工具 ， 社会地位极低 。


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假如每一户人家都不想养女儿 ， 社会风气和思想又让他们想法趋同 ， 不被欢迎的女婴一诞生 ， 就被活活溺死 。 久而久之 ， 男女比例失调也是迟早要面临的问题 。 尤其在“杀婴之风”盛行的那些地区 ， 男女比例失调是尤为严重的 。 比如福建路 ， 时间长了就出现“村落间至无妇可娶 ， 买于他州”的现象 ， 买卖妇女又成了一种被迫衍生的新形势 ， 假如买卖不到 ， 就容易铤而走险 ， 更不利于社会安定 。 因此 ， 寡妇再嫁也能很大程度上解决这方面的问题 。
综上来看 ， 宋朝妇女再嫁这种现象成为“平常事儿” ， 绝不是一两个因素就能直接导致的 ， 往往是多重因素综合起来 ， 才导致出现这种现象 ， 而这种现象与当时的经济、政治、社会等各方面的发展又相辅相成 。
作者：我方团队月落星沉
参考资料：初春英《宋朝妇女再嫁研究》

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