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桃花源记|桃花源记襄城区培训班宋丽( 四 )



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土地平旷 , 屋舍俨然 , 有良田美池桑竹之属 。
阡陌交通 , 鸡犬相闻 。
阡陌交通 , 鸡犬相 。

【桃花源记|桃花源记襄城区培训班宋丽】16、闻 。
4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子 黄发垂髫 , 并怡然自乐 。
黄发垂髫 , 并怡然自乐 。
5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的?、桃花源中的人是怎样热情好客的? 便要还家 , 设酒杀鸡作食 , 便要还家 , 设酒杀鸡作食 ,村中闻有此人 , 咸来问讯 。
村中闻有此人 , 咸来问讯 。
余人各复延至其家 , 皆出酒食 。
余人各复延至其家 , 皆出酒食 。
自云先世避秦时乱 , 率妻子邑人来此绝境 , 不复自云先世避秦时乱 , 率妻子邑人来此绝境 , 不复 出焉;遂与外人间隔 。
出焉;遂与外人间隔 。
6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方? ? 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱 , 带领桃 。

17、花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱 , 带领 妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方 。
妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方 。
7 7 渔人一渔人一 一为具言所闻 , 桃源人为什么一为具言所闻 , 桃源人为什么“皆叹皆叹 惋惋”? 为桃源外的世界如此动乱 , 黑暗而叹惋 , 为桃源外的世界如此动乱 , 黑暗而叹惋 ,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋 。
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋 。
8 8、为什么此中人语云:、为什么此中人语云:“不足为外人道也不足为外人道也” 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔 。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔 。
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方 , 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方 ,扰乱、破坏他 。

18、们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活 9 9、渔人离开桃花源 , 、渔人离开桃花源 , “便扶便扶 向路向路” , 又 , 又“处处志之处处志之” , 而 , 而 后后 来来“寻向所志寻向所志” , 却 , 却“不复得不复得 路路” 。
作者这样写的目的是什 。
作者这样写的目的是什 么么? ? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在 , 暗示桃花源是虚构的境界 。
而无、似真而幻的所在 , 暗示桃花源是虚构的境界 。
同时增加文章的神秘色彩 。
同时增加文章的神秘色彩 。
一(一(1段)武陵渔人偶然段)武陵渔人偶然发现桃林 。
发现桃林 。
二(二(2、3段)渔人段)渔人进入桃源进 。

19、入桃源 , 在桃源人家里做客在桃源人家里做客 及辞去的经过 。
及辞去的经过 。
三(三(4、5段)渔人段)渔人离开桃离开桃 源源后 , 太守等人先后探后 , 太守等人先后探 访桃花源未果的情形访桃花源未果的情形 。
(再寻桃源再寻桃源) 段落层次 主题:主题: 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事 , 表现本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事 , 表现 作者作者对理想的桃花源的桃花源生活的向往和和对现实动 乱、黑暗生活的不满 。
关键词:关键词:向往、向往、 不满 。
不满 。
文言知识文言知识 通假字通假字 便便要要还家还家( (要 , 通要 , 通邀邀 , 邀请 , 邀请) ) 此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻 ( (具 , 通具 , 通俱俱 , 全 。

20、部 , 详尽 。
, 全部 , 详尽 。
) ) 词类活用:词类活用:复复前前行 , 欲行 , 欲穷穷其林 。
其林 。
前 , 方位名词 , 用作状语 , 向前 。
前 , 方位名词 , 用作状语 , 向前 。
穷 , 形容词 , 用作动词 , 走完 。
穷 , 形容词 , 用作动词 , 走完 。
一词多义一词多义 便便舍舍船 , 从口入船 , 从口入( (放弃、舍弃 , 动词放弃、舍弃 , 动词) ) 屋屋舍舍俨然俨然( (房屋 , 名词房屋 , 名词) ) 处处处处志志之之 ( (作标记 , 动词作标记 , 动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号 , 名词)标记、记号 , 名词) 寻寻向所志向所志 ( (寻找 , 动词寻找 , 动词) ) 未果 , 未果 , 寻寻病终病终 ( (随即、不久 , 副词随即、不久 , 副词) ) 复前行 。

21、 , 欲穷复前行 , 欲穷其其林林 既出 , 得既出 , 得其其船船 (其:他的 , 代渔人的)(其:他的 , 代渔人的) (其:这、那)(其:这、那) 并并驱如故驱如故 并并怡然自乐怡然自乐全部)全部) (一起 , 一同)(一起 , 一同) 捕鱼捕鱼为为业业(作为)(作为) 不足不足为为外人道也外人道也(对 , 向)(对 , 向) 为为具言所闻具言所闻 (给)(给) 忘路忘路之之远近远近 甚异甚异之之 闻闻之之,欣然规往 。


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