可能是坚持的内在韧性和创新的激情活力 ， 在某个语境中契合了 ， 他们抠出了“得体”这个关键词 。
“得体”由服饰文化而来 ， 又与教育的内在要求相一致：教育旨在“得体” ， “得体”方是真教育、好教育、美教育 。
于是他们树立起新的文化旗帜：基于服饰文化的“得体”教育 。
在校本的意义上 ， “得体”源自服饰文化 。
服饰文化的基本意蕴是什么？一是实用 。

7、性 ， 二是审美化 。
穿戴得体 ， 就是服饰发挥了实用和审美的双重功能 。
在讨论“得体”教育时 ， 他们借此展开 ， 提出“得体教育”的基本模型：“得体”的德育基本规范+恰如其分；“得体”的课程：共同基础+个性选择；“得体”的教学：基于标准+差异发展；“得体”的环境：经济实用+赏心悦目 。
这样的理解和设计 ， 服饰文化的内核和肌理顺其自然地体现在“得体教育”之中 ， 同时又显然有所拓宽与深化 。
相对于理性认识而言 ， 他们更擅长于行动 ， 说干就干 ， 想清楚就认真干 。
以“得体”的德育而言 ， 前艾中心小学已组织教师讨论、制定的文明礼貌用语就包括“中华传统礼仪用语”“校园文明礼貌用语”“小学生文明礼貌歌”“课堂鼓励性用语” ， 这些都属于“基 。

【服饰|服饰之乡赏“得体”】8、本规范” 。
关于“恰如其分” ， 既包括在不同语境中对文明用语的灵活运用 ， 又包含最需要、最合适等意义 ， 如师爱 ， 像泰戈尔所言：“让我的爱/像阳光一样包围着你 ， 而又给你/光辉灿烂的自由 。
”前艾中心小学“风铃草爱心服务队”就践行着这样的精神 ， 8个年轻的女教师积极参加各项社会公益活动 ， 带学生去敬老院、孤儿院给老人送温暖 ， 给孤儿送关爱；姐妹们互相帮衬 ， 共同支撑 ， 组成了爱心共同体 。
小谭3岁时被机器碾压 ， 失去双腿 ， 坐着轮椅到前艾中心小学随班就读 ， 学校把他的班级一直安排在一楼 ， “风铃草”们像母亲一样发自内心地关爱他 ， 体现爱心、耐心、韧心、恒心 ， 支持这个孩子顺利完成学业 。
关心一个孩子是个案 ， 德育也只是学校工作的一方面 ， 但从中我们已经感觉到前艾中心小学老师们的责任感和师爱情怀 ， 对于教育 ， 这是最内核的东西 ， 也是我们可以对前艾“得体教育”寄予厚望最主要的原因 。
（杨九俊 ， 江苏省教育学会会长、江苏省教育科学研究院研究员、特级教师 ， 210013）第 5 页 共 5 页 。

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标题：服饰|服饰之乡赏“得体”( 二 )