而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的 群体主义等紧密联系在一起的 。
这一阶段的诚信自然性因素多于社会性的 因素 ， 总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的 。
中古农本社会的诚 信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信 。
农本经济是一种 自给自 。

12、足的封闭的内向经济 ， 受狭隘的时空和交往的局限性制约 ， 它依赖 于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费 。
人们在一个知根 知底的熟人世界里生活 ， 并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德 原则和规范 。
在这样的社会里 ， 人们的身份等级不同 ， 所享受的权利和承担的义务也就不同 ， 因而诚信的内容、性质和方式也不一样 。
近现代市场 社会 ， 诚信以契约为基本特征 。
近现代社会与传统农本社会的一个本质区 别在于从身份到契约、 从熟人社会到陌生人社会、 从人身依附到人身独立 。
近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向 型经济 ， 它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带 ， 打破了传统的地域限制 ，使“熟人社 。

13、会”进入到“陌生人的世界” 。
在这样的社会 ， 商品交换的诚 信只能依靠契约与合同 ， 并在法律和制度的保障下得以展开 。
随着市场经 济的发展 ， 诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态 ， 并且日趋明朗和具 体 ， 成为调节社会关系的最基本最普遍的准则 。
从横向的现实坐标看 ， 我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信 。
经济 诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信 ， 是直接同谋利计功行为相关 联的诚信 ， 主要表现为企业诚信 。
市场经济应当是诚信经济 ， 诚信是市场 经济的灵魂 。
作为借贷者 ， 能否获得市场信任 ， 视其偿债能力如何；作为 经营者 ， 能否获得出资者的信任 ， 视其经营能力如何；作为代理者 ， 支配 他人资产能否获得信任 。

14、 ， 视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为 劳动者 ， 能否获得劳动力市场的信任 ， 视其敬业精神和职业能力如何 。
随 着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起 ， 信用伦理精神 已经成为市场经济健康发展的重要基础 。
国内外的经验都表明 ， 市场经济 越发达 ， 就越要强化信用伦理 ， 这是融入世界经济、参与国际经济竞争的 先决条件 。
所以 ， 富兰克林说：“信用就是金钱 。
”信用、信任和信誉是 现代经济活动的通行证 ， 也是确保其成功的动力源泉和优势资本 。
现代信 用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性 评价 。
信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消 费信用）和一般经济活动的社会 。

15、信用 。
信任是交易双方在信用的基础上构 成的经济关系 ， 只有守信用的企业 ， 才能得到社会公众的信任 ， 才有从事 商业活动的良好环境 。
信誉则是一般信用关系的升华 ， 守信用的企业在市 场上拥有较高的信誉 ， 能够得到其他企业和消费者的青睐 。
信誉又是一个 企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源 ， 甚至成为一种特殊 的资本 。
信誉好的企业 ， 在市场上具有良好的形象 ， 具有较高的知名度 ，这本身就是一笔巨大的无形资产 。
经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、 分配诚信和消费诚信等环节 ， 并体现在经济决策、经济活动和经济评价等 方面 。
政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信 ， 主要表现为政府诚 信 。
治理国家应当讲求诚信 。
孑L子 。

16、的学生子贡向孔子请教治国之道 ， 孔子 将其概括为“足食 ， 足兵 ， 民信之矣” 。
当子贡再问在这三者中必须去掉 一项并请问先去哪一项时 ， 孔子毫不犹豫地答道：“去兵 。
”子贡又问 ，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项 ， 应该先去哪一项时 ， 孔 子答道：“去食 。
”在孔子看来 ， “自古皆有死 ， 民无信不立 。
”建立民 众对政府的信任 ， 对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要 。
荀子对此也有深刻的认识 。
他认为政令取信于民则国家强大 ， 政令失信于 民则国家衰弱 ， 因此治国从政当以建立信德为主旨和根本 。
在现代社会 ，政治的民主化已经成为一种潮流 ， 它要求按照诚信的原则规范政府及其官 员的行为 ， 增加政府行为的透明度 ，。

稿源：(未知)

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标题：诚信|诚信的重要性( 三 )