1、根雕的艺术风格思考生活中的枯木断根 ， 似乎是一种丑陋的东西 ， 一旦经过根艺美术家通过形体把它真实地表现出来 ， 就可以转化为艺术品 。
一、根雕的历史探源 根雕 ， 则是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象 ， 通过构思立意、艺术加工及工艺处理 ， 创作出人物、动物、器物等艺术形象作品 。
根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术 ， 所谓三分人工 ， 七分天成 ， 就是说在根雕创作中 ， 大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象 ， 少部分进行人工处理修饰 ， 因此 ， 根雕又被称为根的艺术或根艺 。
根据考古发现 ， 我们的祖先不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品 ， 同时也采用树根或竹根制作装饰品 。
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2、2年 ， 从湖北江陵马山一号楚墓出土了战国时代的根雕作品辟邪 ， 作为镇墓兽的这件根雕作品 ， 虎头龙身 ， 四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样 ， 富有动势 ， 显示出两千三百多年前我国古代根雕艺术品已达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平 。
西汉时期 ， 孔子的后裔曾利用楷木自然弯曲的形态制作拐杖 。
南北朝时期 ， 已出现了不少利用树根制作的杖头、笔筒、佛柄、抓背、烟斗等实用品和家具 。
隋、唐以后 ， 根雕不仅在民间普遍流传 ， 同时也得到皇室贵族的青睐 ， 据新唐书•
李泌传记载：泌尝取松樛枝以隐背 ， 名曰养和 ， 后得如龙形者 ， 因以献帝 ， 四方争效之 。
说的是唐时邺官李泌采用天然树根 ， 制作龙形抓背献给皇帝一事 。
韩愈在题木居士中有火透波穿不计春 。

3、 ， 根如头面干如身 。
偶然题作木居士 ， 便有无穷求福人的诗句 。
诗中的木居士 ， 就是一件被视作神佛形象的根艺作品 。
宋、元时期 ， 根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展 ， 同时还出现在石窟、庙宇之中 。
在我国的一些石窟和庙宇内 ， 至今仍然保存着根雕的佛像 ， 这些树根雕刻的佛像 ， 可与泥塑、石雕相媲美 。
四十多年前被毁的苏州饮马桥堍关帝庙内的关帝像 ， 就是用树干带根雕成的 。
如今在上海豫园玉华堂内所陈列的根制双椅、玉玲珑麒麟和凤凰等实用品和观赏品 ， 便是明代人所作 。
陶庵梦忆一书 ， 对明代人的根艺创作有着详细记述：貌若无能 ， 而巧夺天工然其所以自喜者 ， 又必用行之盘根错节 ， 以不易刀斧为奇 ， 经手胳冲磨之而逐得重价 。
二、树根的特质比对及创作 。

4、要点 根艺创作是一项艰苦的劳动 ， 从选材、造型、构思和制作 ， 直到命名 ， 需历时一年半载 ， 甚至更长时间方可完成 。
选材是根雕制作的第一步 。
根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种 ， 如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种 。
被水淤泥淹没或深埋土中的死根 ， 经数百年碳化形成的古老阴沉根木 ， 其质坚几乎接近化石 ， 更是根艺的佳材 。
根材造型的选择标准可概括为稀、奇、古、怪四种类型 ， 此类素材在自然界极为难得 。
一般生长在平原或土层较厚山地的树根 ， 因水和养分充足 ， 生长快 ， 木质纤维也较松 ， 难以形成奇特形态 。
只有生长在恶劣环境中的根材 ， 如背阳生长或悬崖峭壁石 。

5、缝中 ， 并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根 ， 由于光照不足缺土少水乏养分 ， 久长不大渐渐变形 ， 年愈久 ， 质愈坚 ， 造型也愈奇崛遒劲 ， 是根艺的理想用材 。
根艺创作的构思 ， 必须着眼于最大限度地保护自然之形 ， 溢自然之美 ， 而一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中 。
构思中应对根材作多角度的全面观察 ， 反复揣摩 ， 依形度势 ， 深思熟虑后方能定型 。
如构思未成熟一时难以立断的根材 ， 可搁置一段时间 ， 常有经过一年半载后方能发现意外的收获 。
根雕的制作一般可分为脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤 。
巧藉天然要贯穿于创作的始终 。
当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材 。

6、时 ， 有的可以一目了然 ， 确定创作主题 ， 但这种情况极少 。
大多数是第一印象觉得其形态美 ， 可以利用来创作点什么 ， 但究竟创作什么并不清楚 。

稿源：(未知)

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标题：根雕|根雕的艺术风格思考