1、给学生一块自由耕种的土地中职语文教学一直是“戴着镣铐跳舞” ， 在以前的中职语文教学探讨中 ， 很多人对语文教学提出异议 。
的确 ， 语文学科在传承民族文化 ， 在提高国民的素养、重建民族性格等方面发挥的作用越来越单薄 ， 正如汉服逐渐让位于西装牛仔服一样 。
学生谈论更多的是好莱坞大片 ， 是网络 ， 是韩剧 ， 而论语、诗经及其他传统名著却不为学生知晓 。
由此可见 ， 中职语文教学改革面临的任务十分艰巨 。
结合语文教学实践 ， 我认为这种状况是可以改变的 ， 因为我们民族不仅有很多优秀的名篇佳作 ， 更有深厚的文化积淀 。
基于如此好的条件 ， 我们完全有理由相信中职语文课堂的天空会更蔚蓝 。
一、发挥学生主动性 ， 恢复作品真面目 在传统的中职语文课堂教学 。

2、中 ， 教师往往先把文章分成几个部分 ， 在把每一部分分成几个层次 。
每层里再分析句子 ， 甚至字词乃至一个标点 。
语文教师就像拿手术刀的医生 ， 把本来形体如一的文章一块块解剖给学生看 。
这样尽管学生对文章有一定的了解 ， 但学生无法拼接出文章原本的美 ， 更不用说受到美的感染 。
久而久之 ， 学生面对文章 ， 犹如屠夫面对案板上的肉 ， 就丝毫不想它从前是怎样活泼的生命 ， 只管麻木地分割 。
这样的教学给学生的感觉肯定是乏味的 。
在教学中 ， 我曾做过以下尝试：每讲解一篇文章 ， 先让学生朗读 ， 古人云：“书读百遍 ， 其义自见 。
”朗读能让学生体味作者的丰富的感情 ， 直接与作者进行心灵的碰撞 。
朗读是深入文本的需要 ， “一千个读者就有一千个哈姆雷特” ， 学生在 。

3、朗读课文的同时其实就是理解文章的过程 。
在一遍一遍的朗读中理清文章的行文思路 ， 感受文章的内容 ， 从而理解文章中的主旨 。
其次 ， 要让学生养成说的习惯 。
语言就是表达自我思想的工具 ， 是与人交流信息的媒介 ， 让学生读完禁不住产生说的欲望 。
有的说 ， 敢于说 ， 并且善于说 ， 也是新课改对学生能力的要求 。
学生的充分阅读 ， 是说的基础 ， 但是平时要养成学生探究问题的习惯 ， 从文章的结构、文章的修辞、文章中作者的感情的抒发等 ， 从词句的选择与运用到主题的深度与广度 ， 任选一角度出发 ， 学生的话题打开了 ， 教师便可以稳站讲台“排兵布阵” 。
这样让学生成为课堂的主角 ， 让他们质疑、探究、反思 ， 教师只起引导作用 。
教师可以就文章情节安排“人物内心独 。

4、白” ， 可以就实际问题进行“课堂辩论” ， 也可以对情节比较集中的文章编排课本剧 ， 融欣赏、表演、评论为一体 ， 发挥学生的主体作用 。
学生不仅参与了 ， 而且有所收获 。
这种寓教于乐的教学方式 ， 学生喜欢 ， 学生主动 ， 教师何乐而不为？ 二、注重课文与现实的链接 ， 实行“大语文”教学 语文学科是让学生在学习中提高表达思想的能力、鉴赏美的能力和语言交际能力 。
语文学习的目的 ， 不是让学生机械地了解课本知识 ， 而是让学生在学习课本的同时联系实际举一反三 ， 实现多元对话 ， 达到融会贯通的过程 。
有人提出了“大语文”的概念 ， 社会也是语文 ， 了解社会是学习语文的源头活水 。
职业教育的总目标是培养和谐发展的、具有全面素质的社会主义建设人才 ， 应以 。

5、“立人”为本 。
爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的 。
通过专业知识 ， 他可以成为一种有用的机器 ， 但不能成为一个和谐发展的人 。
要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情那是最基本的 。
他必须获得对美和道德上的善的鲜明的辨别力 。
”在人的各种素质中 ， 文学素养是十分重要的 ， 是文化素质的重要组成部分 。
如果在语文教育中排除了文学 ， 语文就变成枯燥乏味的单纯的语言形式的“训练” ， 学习语文 ， 必须是在接受内容情意的同时 ， 掌握语文这个工具 ， 那么对古今中外优秀文学作品的内容情意的兴趣 ， 即对生活、对自然、对人生的好奇心 。
这种好奇心是打开学生心灵的钥匙 ， 这才是语文学习内在的也是最有效、最长远的动机 。
上述爱因斯坦所说“对价值有所 。

6、理解并且产生热烈的感情” ， “对美和道德的善的鲜明的辨识力” ， 其真理性即在于此 。
我们在课堂上要让学生联系实际 ， 实现多元对话 ， 让学生了解杜甫对天下寒士的殷殷关切 ， 感受舒婷对美好爱情的向往 ， 体味徐文长的不幸与悲哀我在上这些课的同时 ， 让学生将所学的人物形象进行对比 。
为了分析他们性格的异同点 ， 我让学生模拟现场 ， 走进作品 ， 与他们进行心灵的对话 ， 让他们爱之深 ， 恨之切 ， 悯其苦 ， 悲其不幸 。
这样就构建了一个贯通古今的舞台 。
既让他们了解社会 ， 又增长知识 。
培养一个合格的人 ， 大写的人 ， 是教育的目的 。
一个人个性的形成 ， 人格的完善 ， 离不开情感的熏陶和审美的训练 。
很难设想 ， 一个心灵狭隘、情感枯竭的人 ， 会是一个有健康个性和 。

7、健全人格的人 。
个性、人格、情趣 ， 这些人性的因素 ， 与文学审美的关系至为密切 ， 而文学审美又需一定的现实情境 ， 即必须与社会生活紧密联系 。
当今社会信息瞬息万变 ， 既给我们提供了挑战 ， 又给我们提供了便捷了解社会的窗口 。
音像制品等多媒体冲击人们的视野 ， 但是另一方面由于社会节奏的加快 ， 人们的压力加大了 ， 人们经常忽视思考 。
文学是一种理想的艺术 ， 对真善美的不懈追求是文学的目的 ， 在学习文学的同时让学生了解文学了解周围的事物也可以提升人、塑造人、净化心灵 。
我们相信 ， 在情感的氛围、艺术的环境中 ， 无论是语文学习中思想教育的目的 ， 还是掌握工具的目的都更易于实现 。
三、加强课文教学与写作指导的联系 ， 发挥经典课文的典范作用。

8、中职语文老师应当明确的是 ， 语文教学的最终目的在于感受和运用 ， 我认为在教学中渗透写作知识很有必要 。
要根据每篇课文的不同特色 ， 确定写作指导的侧重点 ， 如：在教学舒婷的致橡树时 ， 为了让学生体味作者运用短诗句的作用 ， 我要求学生课后进行句子的仿写及运用 。
首先让学生摘出自己认为好的句子 ， 可以在写作中借鉴的诗句 ， 读一读 ， 说说它可以在什么情况下运用 。
再启发学生在原句的基础上加以变化 ， 看看可以在什么情况下运用 。
有学生写了一首致父母 ， 反映对父母教育方式的不满 ， 只注重言语上的教化 ， 却不注意自身的行为 ， 如打麻将等恶习 。
总之 ， 在一次次生动的练习及引导中 ， 学生创作出一个又一个优美的语句 ， 体验当作家的成功感 ， 不知不觉地减轻 。

9、作文时的“头痛” ， 使学生在不知不觉中爱上写作 。
四、创设现实情境 ， 鼓励学生创新 同志曾说：“创新是一个民族的灵魂 ， 是国家兴旺发达的不竭动力 。
”一个国家 ， 一个民族的兴衰与创新能力有直接的关系 。
创新能力的核心是创新思维 。
所谓创新思维是指那种促使人们产生新颖、独特想法的思维 。
教师应在课堂教学中有意识地培养和鼓励学生的创新思维 。
我国古代的教育家孔子重视创设谈话情境 ， 追求和谐的谈话氛围 ， 在这种情境中使教师与学生的心灵沟通起来 ， 把学生的既有经验与要探究、解决的新问题联系起来 ， 把学生的理智与情感结合起来 。
这是为学生提供创新的机会 ， 这样学生才有可能产生一些思维的火花 。
如子路、曾、冉有、公西华侍坐中 ， 孔子让每 。

【学生|给学生一块自由耕种的土地】10、一个学生自由发表自己的观点 ， 并不加以限制 ， 孔子鼓励说：“何伤乎？亦各言其志也！” 在一次阅读课中 ， 我让学生分析阿Q正传中阿Q的人物形象 。
问：“你们喜欢小说里面的阿Q吗？”很多学生都摇头 ， 值得高兴的是 ， 有一个学生提到阿Q精神在我们生活中随处可见 ， 不可缺少 ， 说他的性格是我们要学习的一点 。
听到这样的答案 ， 我像在课堂上发现了钻石 ， 带头为他鼓起掌来 ， 我肯定了他的答案 ， 并鼓励了他的这种思维创新 。
总之 ， 要教好中职语文 ， 教师就要努力培养中职学生的创新能力 ， 就要更新教育观念 ， 改变传统的“重结果轻过程”的教学模式 ， “给学生一块自由耕种的土地” ， 让学生真正成为学习的主人 ， 教师以组织者、参与者、引导者的身份 ， 引导学生自觉主动地参与探究问题的全过程 ， 在不断探索的过程中获得新知识 ， 培养创新能力 。
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稿源：(未知)

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标题：学生|给学生一块自由耕种的土地