少说这3种话,对方会脱口而出:“我被你征服了!”
乍见之欢 , 不如久处不厌 。
我们日常所谈的征服 , 有两种类型:
第一种是通过能力或者权力的碾压 , 凌驾倾轧他人尊严 , 从而制服对方使其顺从的手段 。
第二种是通过个人的才华、高尚的情操 , 潜移默化地影响他人 , 从而使对方折服的能力 。
经常提及的pua , 是第一种征服 , 但这种征服是没有魅力和影响力的 , 是易逝而且悲哀的 。
其实 , 人们对第二种征服有近乎本能的识别能力 , 并且会不可抗拒地被它吸引 。
就像严歌苓在《读书与美丽》说的那句话:
“不漂亮的眼睛 , 可以有灵动的眼神;
不标志的面容 , 可以有可爱的神态;
不够完美的身材 , 可以有好看的仪态和举止 , 这都在于一个灵魂的丰富和坦荡 。 ”
美貌和魅力其实是两种事物 , 在两性相处的过程中 , 真正可以产生吸引力的 , 是来自灵魂的吸引和共鸣 。
那些总感觉自己没有吸引力的人 , 往往不是“做得不够” , 而是“做太多了” , 并在错误的方向上不断叠加负的增量 。
一个人想要手机运行流畅 , 与其增加很多清理软件 , 不如删减一些不必要的文件 。
人际关系里的吸引与共鸣也是需要做减法的 , 比如少说以下3种话 。

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01
直言直语
直言直语的人通常有一种心态——喜欢我的人就喜欢我 , 不喜欢就拉倒 。
如果因为我直言直语讨厌我 , 那我就远离你 , 乐得自在 。
但其实 , 过度暴露也是一种防御心态 , 他们用直言直语的表象 , 来保护自己内心的脆弱 。
直言直语的人通常容易让人讨厌 。
我鼓励大家真诚做自己 , 但做自己 , 并不是让你试着当一个让对方相处起来觉得不舒服的人 。
凹直言直语的人设 , 很有可能让你的社交陷于不利地位(除非你真的不在意你的形象和吸引力) 。
真诚 , 不是你的每一个想法都需要说出来 , 而是要知道什么话该说 , 什么话不该说 , 真话不全说 , 假话全不说 。
大部分在意自己的形象和吸引力但仍然选择直言直语的人 , 其实是在躲避真实的碰撞和冲突 。
可能以前有过被人抨击说话方式的经历 , 努力过后依然遭受了打击 , 最后干脆破罐子破摔 , “我就是这样一个人” 。
直言直语的人 , 容易把自己和盘托出 , 把过去 , 当下、未来状态 , 统统不问自答 。
损失了神秘感的同时 , 还降低了吸引力 。
郭德纲在一场相声里面微言大义:
“一屋聊天 , 有一个不说话的 , 大伙心里都嘀咕 , 这家伙是不是太厉害了 。
你要不说话你有神秘感 , 他也不知你值多少钱 。
看明白就得少说话 , 好多人吃亏都吃亏在嘴上了 。
老怕人家我不说 , 是不是不了解我 , 你说完人家才了解你呢 。
你要不说话 , 没人知道你怎么回事 。 ”
直言直语的人 , 经常说很多自以为正确的话 , 然而那些话真的有意思么?
你的眼里看到别人了么?
对方有没有想要表达的话呢?
你确定对方可以听明白么?
你是在建立关系还是在破坏关系呢?
这些你都考虑清楚了么?
语言不是武器 , 需要像机关枪 , 咄咄逼人 , 把谈话的对象定义成敌人 。
语言更像是工具 , 像指挥棒 , 每个字都是音符 , 在你的指挥和组合下 , 演奏成一曲充满魅力的音乐 。
我实践过两个很管用的训练方法:
第一个叫做想象打字法 , 每当我们要开口说话的时候 , 可以想象脑子里有个有声的电脑键盘 , 在键盘上一边输入一边说 。
这样语速可以慢下来 , 自己说的一字一句也会听得非常清楚 。
第二个叫做一分钟停止原则 , 在说话的时候想象脑海中有个定时器 。
把自己定位成这段对谈的贡献者 , 时间到达的时候把说话机会让给别人 , 并认真倾听 。

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02
自我贬低的话
自嘲是种幽默 , 而过度自贬是自卑和自恋的混杂体 。
当代红娘孟非老师曾在节目中说过他特别不赞同的一种价值观是:“我为你生孩子” , “我养活了你” 。
这些表述是婚姻里糟糕的价值观 , 让人难以接受 , 并且没有魅力 。
在中国人的文化里 , 趾高气扬的人容易被识别出来 , 但自我贬低的人却经常会被理解成谦虚、能忍耐 。
生活中你肯定听过类似的话:“我太胖了”、“我不配”、“我一点儿都不聪明” 。
过度自我贬低者通常有一套错误且上瘾的归因方式 。
说出自我贬低的评价的同时 , 其实期望听到别人否定他这种说法的回答 。
如若听众点头称是 , 那自我贬低者就会变为攻击者 。
他们的心里话是:“我可以这样想 , 但你不能这么想” , 又卑又亢 , 自相矛盾 。
如果听众只是简单地否定 , 而没有展开细细陈述 。
那他们会开始怀疑你的答案的真假成分 , 甚至会把压抑着的负面情绪传递到你身上 。
《非暴力沟通》里有句话说得很好:
“也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的 , 但我们的语言确实常常会引发自己和他人的痛苦 。 ”
如果你是一位经常自我贬低 , 且期待别人反应的人 , 那希望你之后能警惕 。
当然 , 我能理解这是你的匮乏和缺爱状态 , 但没有任何人有义务给你提供情绪价值 , 注意你的索求感 。
而且 , 在伤害别人的同时 , 你也不会有安心和满足感 。
一个人人际关系好的标志 , 一定是从心情好开始的 。
无论外在条件如何 , 我们千万不能心穷 。
如果你想要改变旧模式的话 , 可以参考以下三条建议:
(1)经常反问自己 , 记录自我对话 , 追溯 , 了解根源 。
当你说那些自贬的话的时候 , 你心里想到了什么经历?
你的感受是什么?
你在期待得到怎样的回应?
得到之后你就会开心么?
那种开心感在其他地方获得过么?
为什么?
真的是那样么?
(2)学会正向表达情绪 , 向信任的人袒露真实的想法 , 一起探寻优缺点 。
联结一份真实安全的人际关系 , 可以是朋友或者恋人 , 有条件的话可以咨询心理医生 。
任何事情都有正反面 , 你所认为的缺点很有可能是特别的点 , 无需妄自菲薄 。
是选择丰富特别 , 还是焦虑匮乏 , 决定权都在你那里 。
跟喜欢的人交流 , 以平等的姿态表达情绪之余 , 也记得要让对方感受到爱意 。
(3)寻找发现生活里的小确幸 , 小美好 。
如果我们把一切都看成悲观的 , 丧气的 , 很容易错过那些美好而积极的事物 , 自然也失去了核心吸引力和影响力 。

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03
随便的话
这一点谈论的其实是生活中的一片缩影和小细节 。
“一会儿吃什么?”
“随便吧 。 ”
在人际相处中 , 经常说随便的人 , 很容易让气氛扫兴 , 大家敬而远之 。
这并不是简单地在话术上把“随便”改成“听你的”就能解决的问题 。
表面是无所谓和不在意 , 其实是对冷淡和不热情的掩饰 。
换位思考 , 当你热情地征求一个人对你们将要做的事情的意见时 , 得到了一句“随便” , 是不是会觉得热情碰壁 , 略微尴尬?
并且时间长了 , 你会选择不去问这个人的意见了 , 因为问或者不问 , 他的答案都是随便 。
不给意见 , 不参与选择 , 没有互动感的态度 , 也是人际关系的降温石 。
面对递过来的选择 , 经常说:“我随便” , 这种人内心真的没有标准么?
还是怕承担而选择慎重 , 然后逃避起冲突的责任?
凡事总说随便的人 , 其实内心戏很多 , 很挑剔 , 但不言明 。
如果问你的那个人是你不在意的人 , 你想要摆脱纠缠 , 那你可以经常说随便 。
时间长了 , 感情一定会变淡的 。
反之 , 如果你很在意 , 请对生活中的小事也多一些经营的仪式感 , 有原则不将就 。
如果对面是你在意的人 , 那就试着增加一些热情和仪式感 。
人对了 , 即使麻烦一些 , 也全都是浪漫 。
“一会儿吃什么呀?”
“唔……我想一下 , 早上吃了瘦肉粥 , 咸口的 , 一会儿想吃点儿清淡的 , 你呢 ,
想吃什么 , 咱俩可以商量一下……”
每个人的时间和精力都是有限的 , 不将就是一种尊重时间的慎重 。
我选择不随便 , 是我尊重自己选择的权利和审美的标准 , 也是我对自己精力负责的体现 。
在生活细微之处依然有标准、有框架 , 独立不盲从 , 这种魅力 , 才能征服那些和你相处的人 。
以上三种坑 , 小伙伴们都踩过么?
即使踩过 , 也没关系 。
接纳不好的自己 , 不是说既然不好还怎么接受 , 这不是自欺欺人么?
而是 , 我们要看到自己的旧模式 , 接纳旧模式 , 才能有新的改变 , 新的开始 。
用存在主义哲学家萨特曾说过的一句话代表我的祝福就是——
你永远可以不是现在这个样子 , 你永远不是别无选择 。
愿大家充满魅力 , 未来可期!
【少说这3种话,对方会脱口而出:“我被你征服了!”】作者|王京小说创作者 , 古典文学沉迷者 。 涉猎中外哲学 , 相信但不迷信 。 喜欢钻研个体心理学 , 坚信个体具有主动创造性 , 任何事情都有三种及三种以上的解决办法 。
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