【历史故事】诸葛亮：修身养德，淡泊明志，志存高远

三国蜀汉丞相诸葛亮，是中国古代著名的政治家、军事家。在政治上，他辅助刘备，使蜀汉与曹魏、孙吴形成三足鼎立的天下割据。 "汉室复兴"的梦想，始终在他心中存续。五次北伐，矢志不移， "鞠躬尽瘁，死而后已" ，他用自己的生命践行着一生的志向。在家庭教育上，他时常告诫自己的子孙后人，要修身养性，崇尚节俭，淡泊名利，心存远志，奋发有为，经世济民。

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【01】
诸葛亮诫子
五十四岁时，诸葛亮给年仅八岁的儿子诸葛瞻写了一封《诫子书》，成为后世历代学子修身立志的名篇。文中说：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
这是说，一个有文化修养、品格高尚的人，要以静心来养身，以节俭来养德，不追求名利，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁才能达到远大目标。这封家训，是告诫儿子修身、养德、立志的做人做事之道，既是诸葛亮一生的经验总结，也是他对儿子的殷切期望，更是对"汉室复兴"梦想的一种深深寄托。
这样的家训诫言还体现在他对外甥庞涣的谆谆教诲上，《诫外甥书》云：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
这封家书教诲外甥要树立高远志向，要仰慕前代贤人，节制情欲，抛弃疑虑，明确成为贤才的志向，要忍受屈辱，丢弃杂念，广泛请教，摈弃吝啬猜疑，这样即使名位低下，又怎能损伤美好志趣，又何必担心不为世所用呢？接着从反面论证了"志不强毅，意不慷慨"的后果，即如被世俗困扰、被情欲束缚，势必永远沦于凡夫俗子之列。

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【02】
淡泊名利，宁静致远
如何做到淡泊呢？淡泊，就要求人们的内心世界始终保持宁静，清心寡欲，不为贪图丰厚的物质享受而分神分力。在生活上，诸葛亮要求自己清静养性，甘于淡泊，不奢侈浪费，不刻意追求锦衣玉食，在思想上保持宁静。诸葛亮治家向来以清净节俭为宗旨，他在《答李严书》中说道："吾受赐八十斛，今蓄财无余，妾无副服。 "清人张澍对此深有感慨："侯之妾乃无副服，其俭德可师矣。 "
老子说："非淡漠无以明德，非宁静无以致远。 "又说："君子之道，静以修身，俭以养生。 "诸葛亮正是从道家学派的宁静、俭德等思想中汲取营养，融合变通成为自己修身进德的品质和家训精神。不同的是，道家重在养性，而诸葛亮则重在济世。诸葛亮的主静思想，并非静止的、不动的，与世隔绝的思想，而是积极地认识客观事物，关注点在实践行为上。他认为有些人由于"不接世" ，就不能奋发有为。总之，诸葛亮淡泊名利，以静修身，由静立德，实际上是为了治国安民，也就是他在家训中强调的"志当存高远" 。

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【03】
志存高远，学以广才
志向大小对一个人的成长至关重要，诸葛亮在青年时期就志向不凡。这个志向，即诸葛亮一直坚持的"复兴汉室" 。《出师表》中说："兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 "刘备弥留之际，托孤于诸葛亮，诸葛亮悲感交集，泪流满面跪答道："臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 "当李严劝他进爵称王时，他感慨道："吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。今讨贼未效，知己未答。而方宠齐晋，坐自贵大，非其义也。 "
为了实现自己的"高远之志" ，诸葛亮"学以广才" 。他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。除此之外，还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。同时，诸葛亮于隆中读书，不拘于一家之言，而是博采众长，融会贯通， "独观其大略" 。在隆中时，诸葛亮耕读之余，喜弹唱《梁父吟》这一故乡齐地的民歌，表达他的志向。现在隆中的武侯遗迹中，有一处为"梁父岩" ，相传就是诸葛亮吟诵《梁父吟》之地。