结尾“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什么？ _口技最后“撤屏视之”的“之”是什么意思？

结尾“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什么？

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不能去掉。这是用道具的简单，来反衬口技表演的精彩和口技者技艺的高超。
“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”出自《口技》：《口技》明朝林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
口技最后“撤屏视之”的“之”是什么意思？

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(原文）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
2.(原文翻译）京城中有个擅长表演口技的人，正赶上有家人大摆酒席请客，在大厅的东北角，安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风中，里面只有一张桌子，一张椅子，一把扇子，一块醒木罢了。客人们围绕而坐，过了一会，只听到屏风中醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，摇着她丈夫，说想要行房事。她丈夫说着梦话，一开始并不怎么理会妇人，妇人一直摇个不停，于是两人慢慢的说起话来，床也开始戛戛作响（隐晦）。
不久小孩子醒了，大声哭着。丈夫让妇人给孩子喂奶。孩子含着乳头大哭，妇女边拍孩子边轻声哼唱着哄小孩入睡。
丈夫起床撒尿，妇人也抱着孩子起床撒尿。床上又有一个大孩子也醒了，像小狗一样咿咿呜呜地哼个不停。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，尿撒在尿壶中的声音，尿撒在马桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情渐渐放松下来，逐渐端正了坐姿。