伪善的田岛——战争中的小人物之5 _罗宾汉和田岛哪个好

伪善的田岛——战争中的小人物之5腾冲国殇墓园的忠烈祠前，立着一块石碑，上面写着《答田岛书》的全文。那是滇西抗战时，抗日县长张问德写给当时腾冲日军56师团148联队行政班本部长田岛寿嗣的。
行政班就是事实上的县政府。
1942年5月，56师团追击溃败的中国军队，进入腾冲，田岛大尉负责组建县政府。
他从龙陵找来时任龙陵警察局长的钟镜秋（见《汉奸县长钟镜秋》），担任县长。钟镜秋欣然接受。
田岛是中国通，喜欢中国文化，也自认为很了解中国人。
他认为要征服中国人，不能靠杀戮，要征服中国人的心，要实行怀柔政策，要推行“亲善” 。要和中国人打成一片。
他身体力行，实践自己的信条，从一点一滴做起。
每个中国人心中都有一个日本鬼子的模板，比如：鸠山（红灯记）、松井（平原游击队）、山田（地道战），他们都有一个仁丹胡子。
而田岛的模样，就是一个脸部干干净净的普通中年汉子，看上去更像一个中国人。
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“中国通”鸠山请李玉和喝酒，穿着和服。
田岛要求行政班便装，但不是穿和服，而是穿中式长衫，从生活起居开始中国化。
但他的做派，令148联队的同侪不以为然，觉得他太做作。
云南有种大烟、吸大烟的传统，这在日本是不允许的，田岛尊重当地传统，鼓励当地人种大烟，吸大烟，为拉近和中国人的距离，他甚至和当地乡绅讨论问题时，一起吸大烟。
不过，对他最具吸引力的中国习俗，恐怕要属纳妾。
为了表示对中国的爱，他决定在当地娶一门亲。
钟镜秋给他找来了和顺镇的女护士蔡兰蕙（见《一个女人的战争传奇》）。
蔡兰蕙是滇西抗战史的传奇，不过那个时候还只是个十八岁的女护士。
日军师团的编成都是按同一地区划分，比如代号龙部队的56师团，在福冈县久留米编成，士兵来自福冈、长崎和佐贺，所以，日军的一个联队不仅是战友也是同乡。
日军在龙陵、腾冲和松山都有慰安所，部队向士兵发放慰安票，士兵不缺少性。
田岛在腾冲娶妻，很为同乡不齿，都知道他在家乡有老婆。大家觉得，你玩玩女人就罢了，娶亲，未免过于虚伪。所以，结婚那天，一个日本人都没到场。但是，田岛并不介意，娶妾也是中国文化的一部分，同乡不理解，他不怪他们。
日占滇西期间，在腾北，有抗日县政府也有中国军队预备二师，腾冲县城也经常渗透进来中国军队的间谍。
宪兵队经常接报，不时抓获中国间谍。
而当地有头脸的中国人多多少少都和怒江东边的中国军队有联系，这也是公开的秘密。
钟镜秋就时常找到田岛“捞人” 。而田岛都是尽量满足钟镜秋的要求，这招致宪兵队不满，他们声称钟镜秋是间谍。
田岛是做大事的人，有大谋划，不去计较这些小事。
虽然整天和中国的汉奸打交道，田岛对腾北游击的中国人充满好奇。
腾冲抗日县政府以江苴（音左）为根据地，转战腾北山区。那个做过龙云秘书的63岁县长张问德，风餐露宿，曾八次被日军屁股后头撵着翻越高黎贡山，逃到怒江对岸，但每次都休整一阵，又秘密过江，继续打游击。
扫荡也给当地百姓造成很大的伤害。田岛觉得武力无法征服张问德，唯有晓之以理，动之以情。
听说张问德是前清秀才，对自己的汉学颇为自信的田岛就幻想，如果不是战争，他完全可以和张问德一起探讨中国文化。
他自信，以汉文化交流，可以说服张问德。
腾冲县城东北部有座蜚凤山，海拔1800米，状如哑铃型，日本人觉得它很像家乡久留米的高良台训练基地就命名它为高良山。
1943年8月31日，暑热刚过，正是秋黄时节，田岛寿嗣给张问德写了一封信，要求在离高良山不远的小西乡董官村董氏宗祠与张问德会面，做一次“对腾冲人民生活的坦诚商谈” 。
他诚恳坦言，双方应以腾冲人的痛苦为言，借会晤长谈而谋和解。田岛以腾冲人民的福祉为抵押，张问德答应见面，就是投降，拒绝见面，就是置腾冲人苦痛于不顾。左右他都赢。
接到田岛来信，张问德决定公开回信，写下了《答田岛书》：
“余为中国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下所提出之任何计划，均无考虑之必要与可能。然余愿使阁下解除腾冲人民痛苦之善意能以伸张，则余所能供献于阁下者，仅有请阁下及其同僚全部返回东京。使腾冲人民永离枪刺胁迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故乡，于断井颓垣之上重建其乐园。”