后裔是什么意思( 四 ) _生活百科

云狼苟算不上当时汉族高门常用的姓氏，不存在为了融入汉族高门攀附大姓的问题，语音又和鲜卑老姓并不相近，那么最可能的情况是，这几家鲜卑人选用了和自己的鲜卑姓意思相近的汉姓。而这几个姓都能在蒙古语里找到解释，蒙古文云为egu?len，狼为?inu-a，狗为noqai，这三个词都是他们的语言中非常基本的词汇。而在突厥语系的语言中，这几个词则根本对不上，如维吾尔语中云为bulut，狼为b?re，狗为it，同鲜卑语毫无关系。
不过，鲜卑人比蒙古人登上历史舞台要早千年，从时间先后顺序上来说，鲜卑语显然不可能是从蒙古语演变而来。而从鲜卑语留下的词语来看，虽然和蒙古语有关，但是其语音甚至已经比元朝的蒙古文更加简化，显然也不具备演变成后来的蒙古语的可能性。只能说鲜卑语同蒙古语在更早的时候有同源关系。当鲜卑人南下中原时，蒙古人的祖先留在了草原，此后的千年时间，他们一直很不起眼，草原上突厥、回鹘、黠戛斯、奚、契丹、女真轮番登场，又逐个曲终人散，蒙古人的祖先一直在草原东部默默发展，直到成吉思汗时代统一蒙古诸部，成为新的草原和世界霸主。
成吉思汗
以鲜卑人在南北朝到初唐的巨大影响，假如中原汉人要从某种外语中引入亲属称呼，鲜卑语自然是最可能的首选。鲜卑人不但深度参与中原王朝的政治生活，而且由于定居中原的鲜卑人大规模汉化，隋唐时代的不少贵族家庭都有鲜卑血统，这也使得鲜卑语的亲属称呼可以通过这些家族的鲜卑亲眷流入汉语，并因为是贵族家庭的用语而向全社会扩散。然而我们关于鲜卑到底如何称呼自己亲人的知识非常少，目前所知的关于鲜卑语的亲属称呼包括鲜卑语把兄称作阿干，母称为阿摩敦，父称为莫贺，除阿干可能和哥有关以外，其他和隋唐中原流行的称呼并不一致。
【后裔是什么意思】事实上，就爷而论，鲜卑入主中原是4世纪末的事，可是4世纪初南迁的王羲之已经在使用耶了，因此要确定耶的来源还需要更加深入的研究。
爹这个称呼到底从何方来？
爹一词最早出现于三国时期魏人编纂的《广雅》。宋朝《广韵》中，爹字收了两个不同的读音，一个解释为羌人呼父，一个解释为北方人呼父。中国古代的羌涵盖了西部的众多汉藏语民族。今天在四川凉山的彝语中，当面喊父亲的一般称呼是/a34 ta33/，而在提到父亲时的尊称则是/a21 bo33/，和汉语阿爹父的分野几乎一样。
而在北方，爹的来源可能确实和草原民族有关。
唐德宗年间，回鹘汗国出现内乱。此时率兵战吐蕃不利的回鹘大相颉干迦斯引兵回国。新可汗在郊外边哭泣边拜大相说：儿愚幼，若幸而得立，惟仰食于阿多，国政不敢豫也。颉干迦斯觉得可汗这么卑微地请求自己，非常难过，也抓着可汗一起哭。根据《资治通鉴》的说法，阿多是回鹘语父亲的意思。可汗自称自己是儿子，认颉干迦斯为父，可见他不管是发自内心尊崇，还是迫于形势所逼，都完全不敢得罪这位大相。在维吾尔语里，父亲是ata，就是所谓的阿多。这个词在突厥碑文中的记载最早出现在8世纪早期的翁金碑上。当时并不是所有的突厥人都使用ata，在阙特勤碑中，父亲就写为qang 。
相比父亲在不同地方有爸爹爷等不同说法，汉语在叫哥的时候却非常统一。例外情况大多和福建有关，闽南地区把哥哥称作a-hian，这是阿兄在闽南地区的发音。
随便翻开任何一本南北朝以前成书的古籍，你所能看到的哥都是歌的意思。从上古到中古早期，汉语中哥哥都说兄，几无例外。然而今天在全国各地，除了福建和从闽南迁出的潮州、海南方言，几乎没有什么地方会在口语中把哥哥叫成兄。好像除了文化人在通信时互称兄表示尊敬以外，口语中的兄基本只出现在弟兄兄弟两个词中。
哥取代兄的端倪出现在唐朝，一开始出现在皇室的语言里。唐太宗李世民的弟弟李元名曾经对让他拜见尚宫的建议不屑一顾，直接说了句此我二哥家婢也，何用拜为？，而当时哥除了表示兄，也可以表示父，唐太宗给儿子李治的信件落款就是哥哥敕。
父兄不分的乱辈分之举并不符合汉语传统的亲属称谓系统。但是假如考虑唐朝皇室在南北朝时曾与鲜卑贵族大量通婚，这样的叫法可能就并不意外了。
称呼亲戚背后的逻辑是什么？
汉语的亲属词汇分类相称细致，一个亲属该怎么叫要根据这个亲属和自己的辈分关系，是父系还是母系，乃至这位亲属自己或者某位其他亲属的年龄关系。即便如此，汉语亲属关系中仍旧存在明显的不对称现象，父系男性要比母系或者女性亲属分得细一些。譬如父亲的兄弟要根据比父亲大还是小分别称作叔伯，但是假如是父亲的姐妹则统一称姑，而母亲的兄弟则统一称舅。而且辈分上，姑和舅也可以跨辈。