对牛弹琴的道理 _对牛弹琴告诉我们什么道理?

对牛弹琴的道理：说话做事情要看对象，对身份、思想高度不同的人，应采取相对应的沟通方式。对牛弹琴出自《牟子理惑论》一书，是一个汉语成语，该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。
该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣” 。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴” 。
俗话说：到什么山唱什么歌，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。
该成语告诫人们，教育要看对象，要因材施教。说话也要看对象，对方听不懂，等于白费口舌。在交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题，唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点，即使讲得天花乱坠，讲得很有道理，对他而言也不过是如风过耳。
对牛弹琴的道理《对牛弹琴》的道理：跟不懂的人讲道理是白费口舌，说话的时候要看对象，对蠢人讲道理是不可取的。牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育的时候要看对象是谁，要学会因教施材。
《对牛弹琴》原文
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
译文
公明仪为牛弹奏一曲名为《清角》的音乐，牛依旧低头吃草。不是牛没听见他弹的音乐，而是这首曲子不适合它的耳朵听。（他）转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那头牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。
成语寓意
做任何事情，都要看对象是谁，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
对牛弹琴的意思
讥笑听话的人不懂对方在说什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
对牛弹琴告诉我们什么道理?办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因教施材。
《对牛弹琴》原文及翻译
原文：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。
翻译：有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
对牛弹琴告诉我们一个什么道理？对牛弹琴这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。
扩展资料
对牛弹琴，汉语成语，拼音是duì niú tán qín，意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。
汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”
东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解" 。
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。”
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”
参考资料来源：百度百科-对牛弹琴（汉语成语）
对牛弹琴的道理意思是什么对牛弹琴的道理
1. 对牛弹琴的道理:对不懂道理的人讲道理是白费唇舌它也经常用来嘲笑不看目标的人。说话不看目标是不明智的，与愚人讲理也是不明智的。牛不懂高雅的音乐，并告诫人们教育应该以对象和材料为基础