博学慎思明辨笃行的意思意思是 –意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行 。
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博学之慎思之明辨之笃行之的教学方法【博学慎思明辨笃行，博学慎思明辨笃行的意思意思是？ –？】 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 选自《中庸》，讲的是治学求进的道理 。
意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行 。
这说的是为学的五个层次，或者说是五个递进的阶段 。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心 。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事 。“博”还意味着博大和宽容 。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁” 。因此博学乃能成为为学的第一阶段 。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水 。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑 。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思” 。
“明辩”为第四阶段 。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分 。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一” 。
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礼记博学之审问之慎思之明辨之笃行之拼音bo xue zhi,shen wen zhi,shen xing zhi,ming zhi,du xing zhi
出自《四书章句集注》 。是朱熹最有代表性的著作之一，包括《大学章句》1卷、《中庸章句》1卷、《论语集注》10卷，《孟子集注》14卷 。“博学之,审问之,慎行之,明辩之,笃行之”出自《中庸》. 《礼记·中庸》,原文是:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。” 。
用博学之审问之慎思之明辨之笃行之造句作为重点大学的高材生，应该做到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之意思是什么“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思是：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行 。
出处：《中庸·第二十章》
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段 。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心 。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事 。“博”还意味着博大和宽容 。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁” 。
因此博学乃能成为为学的第一阶段 。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水 。
“审问之”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑 。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思之”一一是为第三阶段 。
“明辨之”为第四阶段 。学是越辨越明的，不辨，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分 。
“笃行之”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一” 。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行” 。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之是谁的思想该言是《中庸》的治学名句 。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易 。准确而言是集合先贤的思想，在子思的笔下加以润色 。
原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之73博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也 。人一能之，己百之；人十能之，己千之 。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强
译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行 。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止 。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次 。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来 。