关于书是快读还是慢读,是一年读十书,还是一书读十年,我觉得需要具体分析 。
当然,最主要的是取决于两个原因:
第一,你读书的目的是什么?
第二,这是一本什么样的书?
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如果你读这本书的目的是为了找到某些知识点,或者印证某件事,或者是想了解一下书的主要内容,也或许是为了娱乐一下,我认为完全可以一目十行,浏览一下,达到自己的目的就足够了,这大概就是我们常讲得“粗读” 。
但是,你如果确实想对书的内容作深入的学习,那就需要拿出一点时间来,认真研读,力争融汇贯通 。
当然,对于一本书是需要反复读,还是读一次就算了,最根本的还是取决于书本身 。
我觉得经典是需要终身阅读的,比如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《道德经》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《史记》等等 。
经典之所以成为经典,是因为经过历史的考验 。
在不同的心态下,在不同的年龄状态,在不同的时代背景下,阅读经典会给我们完全不一样的体会,会随时随地启发生命的智慧,诱发出生命的光芒,这便是经典的伟大之处 。
在这里不妨给大家举一下小例子来说明 。
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比如《论语》的第一句,我们上中学时都学过,原文是这样的:
“子曰:‘学而实习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”
何谓“学而实习之,不亦悦乎?”
上高中的时候,我们老师讲,这句话的意思:孔子讲,学习最好的办法就是复习,并且不厌其烦地快乐复习,才能学好 。
于是,我们就按照老师和孔子的要求,努力学习,文科不停地背,理科不停地练,后来,还真考上了大学 。
当时,我就觉得,孔子好伟大啊,他在二千多年前就懂得“重复是记忆的瑰宝 。”
这就是我上高中时的理解和认知 。
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过了差不多十年,研究生毕业之后工作了,我偶尔读到了南怀瑾先生关于《论语》的书 。
南先生讲,何谓“学而实习之,不亦悦乎?”
学就是作学问,时就是时机,习就是社会实践 。
全句的意思是:孔子认为,人生最快乐的事情就是年轻的时候做好学问,掌握知识,在恰当的时候奉献于国家,服务于社会,这是件很快乐的事 。
我看了之后就琢磨,南先生的水平应该比我高中语文老师水平高吧,南先生说得应该是对的 。
我当时也正好是而立之年,血气方刚,正是充满无尽梦想的年龄,这句话正好鼓励我去努力工作 。
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结果,又过了几年,我又读到了钱穆先生的《论语》,钱先生认为,这句话其实是孔子的一个自画像,通过这句话我们看到孔子是一个什么样的人 。
这句话的意思是:孔子讲,我从小是一个爱学习的孩子,在什么年龄该学什么我就学习了什么(古人一般是六岁识字,七识礼,九岁识数),度过了快乐的少年求学光阴 。
再后来,我就靠论学来提高自己,无论南来北往的朋友,只要来找我探讨学问,我都欢迎,反映了孔子谦虚求学的精神,即“有朋自远方来,不亦乐乎”?
经过这些学习和思考,孔子终于建立起了自己的学术架构,也有自己的生命理想,即以“礼义”治天下 。
他一生都在周游列国,推行周礼,但是,很多人不理解,甚至想迫害孔子,但是,孔子重来不改初衷,即“人不知而不愠,不亦君子乎?”
这实际上是孔子自谦的说法 。
我后来想了想,钱穆先生作为大学问家,确实理解的更加全面,也坚定我自己的一些人生理想 。
结果,三年前,我无意中看到了民国时候的一本教材,上面也有这句话,你看那个时候人是怎么理解这个“学而时习之,不亦乐乎”的呢?
教材上说,习即是不断地重复学习,在不断地研读和思考中,能够收获新的感悟,即“温故而知新”的意思,在旧知中能够发现新道理,这岂不是更快乐的事 。
我品了品,觉得也很有道理 。
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所以,我们讲经典是很难超越的,就是这个道理,一句简单的话背后却包含着太多的人生和社会哲学 。
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