牛能言文言文翻译 _《农夫杀牛》文言文翻译

晋惠帝太安年间，江夏郡功曹张骋所乘的牛突然开口说话了：“天下就要大乱，我已经非常疲倦，乘着我要到哪儿去呢？”张骋和随从的几个人都非常惊奇害怕，于是骗它说：“让你回家，不要再说话了。”于是半路上就转回家了。回到家，还没有卸下车驾，牛又说道：“回来怎么这么早呢？”张骋更加担忧害怕，把这件事秘藏在心里，没有说给人听。
安陆县有个擅长占卜的人，张骋去找他占卜。占卜的人说：“这是大凶的预兆。不是一家一户的灾祸，恐怕是全国都将发生战争，整个郡内，都要家破人亡啊！”张骋回到家，那头牛又像人一样站着行走，人们都来围观。那年秋天，张昌贼军起事。他们先攻占江夏，欺骗迷惑百姓说是汉朝国复兴，有凤凰降临的祥瑞，圣人即将出世。
参加造反的人都抹了红额头，用来突出火德的吉祥。老百姓人心动荡，都积极地参加造反。张骋的兄弟都担任了将军都尉，没过多久他们就失败了。于是整个郡遭到了破坏，百姓死伤的人超过半数，而张骋家被灭族。京房《易妖》说：“牛会说话，根据它说的话，可以占卜吉凶。”
原文：太安中，江夏功曹张骋所乘牛忽言曰：“天下方乱，吾甚极焉，乘我何之？”骋及从者数人皆惊怖，因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾。又言曰：“归何早也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：“大凶。非一家之祸，天下将有兵起。一郡之内，皆破亡乎！”骋还家，牛又人立而行，百姓聚观。其秋张昌贼起。先略江夏，诳曜百姓以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”
司马耕字子牛,牛多言而躁翻译司马耕，字子牛。子牛话多而性情急躁。
出自：《史记·七十列传·仲尼弟子列传》
原文：司马耕字子牛。
牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”
翻译：司马耕，字子牛。
子牛话多而性情急躁。他向孔子问仁德，孔子说：“有仁德的人，说话很谨慎。”子牛又问：“说话很谨慎，这就可以算是仁德吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不谨慎吗！”
人物简介司马耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，华夏族，春秋时期宋国人。前481年，因桓魋专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。桓魋出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。
唐玄宗开元二十七年（739年）封司马耕为向伯。宋真宗大中祥符二年（1009年），加封司马耕楚丘侯。宋度宗咸淳三年（1267年），司马耕以睢阳侯从祀孔子。
《农夫杀牛》文言文翻译农夫杀牛是一个故事，是贬义词，比喻好心却没有好报。以下是《农夫杀牛》文言文翻译，大家一起阅读借鉴吧！
《农夫杀牛》原文：
华州村，往岁有耕田者，日晡①疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖②之。屡前，牛辄③跨立耕者之上，左右以角抵④虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知也。
虎行已远，耕者觉⑤，见牛跨立其上，恶⑥之，以为妖⑦，因杖牛。牛不能言而奔，逐⑧之，愈觉其怪。归而杀之，解⑨其体，食⑩其肉，而不悔。
《农夫杀牛》注释：
1、日晡：古代时间段名称，相当于15时至17时。太阳落山时。
2、啖：吃。
3、辄：于是，就。
4、抵：触。
5、觉：睡醒
6、恶：厌恶
7、妖：妖孽
8、逐：追逐
9、解：分解
10、食：吃
11、上文有两个“觉”：（1）“耕者觉”中的“觉”（旧读jiào），解释为睡醒；（2）“愈觉其怪”中的'觉"，解释为感到。
12、眈眈相向，欲啖②之：瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。
13、垂涎至地而去：口水流到地上才离开了。
14、未之知也：并不知道（这件事情）。
《农夫杀牛》翻译：
在华州的一个村子里，以前有耕田的人在傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。老虎每次上前，牛总是跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，口水流到地上才离开了。那个人睡得熟，并不知道（这件事情）。