如何评价华科传播系的李卫东老师 _韩兆琦：我怎样与《史记》结缘

李卫东，史前文明研究专家，外星生命研究专家，1996年攻读史学硕士，现任经济日报出版社编辑部主任，历史学博士，从事自然科学及史前文明研究20余年，目前致力于中国远古文化、中国古代医学及外星生命踪迹深度理论研究，其研究成果在全球引发轰动，无数外星生命发烧友为其独到理论痴迷，他被誉为中国的“外星生命探索教父”，是其探索生命、历史、宇宙玄奥关系的宏作。
五运六气一些概念摘录自李卫东老师的书以下内容摘自李卫东老师的《解密黄帝内经——生命终极之门》一书。
五运六气是用来推算人体藏象系统与宇宙精气之间的相互关系的。
>>> 地以五为制
中医五运涉及的空间更大，需要站在太阳系上来观察地球。简言之，五运就是地球轨道上的五个方向，或者五个点，甚至也可以理解为一个周期的五个阶段。
五运与六气（六气的宇宙空间范围更大，它研究的是太阳系以外星系对太阳系的影响关系）共同构成了一个超乎一般人想象的天、地、人三者的巨系统。
主运：这是地球运行轨道的常态，年年如此，固定不变。它的顺序是木→火→土→金→水。每一运对应时间大约是七十三日零五刻，中国用五个主运来划分一年的时间，就有了五季：春、夏、长夏、秋、冬。每运交接日是以节气来计算的。主运各年的交接时间不同。
子、辰、申年各运如下：
木：大寒日寅初初刻起；
火：春分后十三日寅一刻起；
土：芒种后十日卯初二刻起；
金：处暑后七日卯三刻起；
水：立冬后四日辰初四刻起。
丑、巳、酉年各运如下：
木：大寒日巳初初刻起；
火：春分后十三日巳一刻起；
土：芒种后十日午初二刻起；
金：处暑后七日午正三刻起；
水：立冬后四日未初四刻起。
岁运：这是地球运行轨道的一个变态。我们推测总括黄赤夹角与地球轨道波幅的综合因素，地球黄赤夹角可能存在五年一个周期的变动。所以，岁运也以五年一个周期循环，它以十干来划分，称为“十干统运” 。根据年干，阳年干为太过，阴年干为不足；用五音来表示，太为太过，少为不及。
客运：客运考虑的是地球轨道的波幅。地球轨道受周围行星的影响，轨道会产生一定的波动幅度。中医将这种章动产生的波幅归为十种，年年不同，但存在十年一个周期，这就是客运。
客主加临：主运是常态，是一个比较的基准；客运则是变态，太少主盛衰。将客运与主运相互对比后，根据五行生克的规律，就可以得出地球轨道在一年中的盛衰情况。规则如下：
1、当客运生/克主运时，以客运为主；当主运生/克客运时，以主运为主。
2、当客运太临主运少时，以可以为主；当客运少临主运太时，以主运为主。
（好像就是哪个强势以哪个为主，哪个多以哪个为主……）
相关天文概念：
岁差：地球围绕太阳旋转时形成的一个黄道面，它围绕自己轴心转时形成了一个赤道面。在地轴旋转时，它与黄道面的倾角不变，但赤道平面与黄道平面的交线会在黄道上缓缓移动，于是春分点不断西移，这就使得以节气为准的回归年短于真正的地球公转周期的恒星年，大约每年少20分钟，这一现象被称为“岁差” 。
章动：地球在围绕太阳公转时无时不受近处几大行星引力的影响，这使得地球轨道存在一定的波幅，天文学将此称为“章动” 。
>>> 天以六为节
【如何评价华科传播系的李卫东老师】六气的天文背景十分巨大，几乎囊括了整个宇宙。中医最终研究的是宇宙精气到达地球的时间、方位、角度，以及人体经络与宇宙精气的关系。
主气：一年中的常气，固定不变，顺序是厥阴风木→少阴君火→少阳相火→太阴湿土→阳明燥金→太阳寒水。每一气大约相当于60天87刻，一时间段共有四个节气。
厥阴风木：大寒到春分
少阴君火：春分到小满
少阳相火：小满到大暑
太阴湿土：大暑到秋分
阳明燥金：秋分到小雪
太阳寒水：小雪到大寒
岁气：岁气的推算有年支来确定。
子午 → 少阴；丑未 → 太阴；寅申 → 少阳；
卯酉 → 阳明；辰戌 → 太阳；巳亥 → 厥阴。
司天、在泉：司天之气位于每年的第三个气位，在泉之气位于每年最后一个气位。司天之气主上半年岁气，在泉之气主下半年岁气。
客气：首先确定本年的司天之气，并以司天之气作为三之气，然后按照少阳→阳明→太阳→厥阴→少阴→太阴→少阳的顺序，就能推算出本年的客气。