1、学而时习之,不亦说乎?
2、何以报德?以直报怨，以德报德 。
3、不怨天,不尤人，下学而上达 。
4、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行 。
【孔孟名言】5、工欲善其事,必先利其器 。
6、知者乐水，仁者乐山 。知者动,仁者静 。知者乐,仁者寿 。
7、为政以德,誓如北辰，居其所而众星共之 。
8、过而不改,是谓过矣!
9、非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。
10、求仁而得仁，又何怨 。
11、克己复礼,为仁 。
12、信能够折狱者,其由也与 !
13、年四十而见恶焉,其终也已 !
14、人无远虑,必有近忧 。
15、民可使由之, 不可使知之 。
16、德不孤，必有邻 。
17、群居终日,坏及义,好行小慧;难矣哉!
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。
19、大人者，不失其赤子之心者也 。
20、刚毅木讷,近仁 。
21、人而无信,不知其可也 。
老庄孔孟的名言孔子名言及解释
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史 。文质彬彬，然后君子 。”——《雍也》
释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华 。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子 。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周 。”——《为政》
释义 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人 。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也 。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉 。”
——《为政》
释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世 。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免 。”——《雍也》
释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害 。”
5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺 。”——《述而》
释义孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心 。”
6．子曰：“德不孤，必有邻 。”——《里仁》
释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴 。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 。”——《子罕》
释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧 。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山 。知者动，仁者静 。知者乐，仁者寿 。”
——《雍也》
释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山 。聪明的人活跃，有仁德的人沉静 。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿 。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。”——《里仁》
释义孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病 。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利 。”——《里仁》
释义孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利 。”
庄子经典名言
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹 。
——《庄子·齐物论》
译解最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较 。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服 。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇 。
立身处世，亦不妨从中借鉴 。
二
吾生也有涯，而知也无涯 。
——《庄子·养生主》
译解人的生命是有限的，而知识是无限的 。
用有限的生命投入到无限的学习之中 。
三
且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力 。
——《庄子·逍遥游》
译解如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船 。
从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础 。
四
相与于无相与，相为于无相为 。
——《庄子 。大宗师》
译解相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中 。
交友要达到相交出于无心，相助出于无为 。这才是"莫逆之交" 。
五
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣 。
——《庄子·逍遥游》
译解厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的 。
此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事 。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来 。