明朝萧公是谁 _韩信写过什么诗吗？

明朝萧公是萧大亨，谱名应文，字夏卿，号岳峰。祖籍肥城安驾庄夏辉村，出生于明代泰安州放城里，即今山东省新泰市放城镇，明朝后期重臣、政治家、军事家。
萧大亨幼年家贫，随其父迁至泰安城里，以卖豆腐为生，六岁入塾就读，十五岁时其父弃世，家遇不幸，少年遭受孤苦之痛。嘉靖二十九年与阳丘刘氏成婚，明嘉靖四十一年，会试后参加殿试，以第三甲一百六十名赐同进士出身，初授山西榆次知县。时值榆次连年灾荒，民众饥寒，流离失所。萧大亨张榜招抚流民，呈请发仓赈济，并力除时弊，改革赋税，深受百姓拥戴。著有《今古文钞》《文章正宗》《岳峰萧公奏议》《家训》《夷俗记》等。
萧大亨历任三朝，功过兼有，对维护边疆和平立下重大功勋。明廷在萧氏墓坊上撰楹联为"束发登朝，勋业永垂于边地，鞠躬尽节，忠勤益励于宦成。"是对萧公功绩的高度评价。
囊萤映雪文言文翻译文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。下面是我收集整理的囊萤映雪文言文翻译，欢迎阅读与收藏。
原文
书生以囊萤闻于里，里人高其义，晨诣之，谢他往。里人曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”谢曰：“无他，以捕萤往，晡旦归矣。”今天下之所高必其囊萤者；令书生白日下帷，孰诣之哉？
翻译
有一书生晚上用萤火虫照明读书．因此使大家都知道他，并认为他学习勤奋，曾有人早上拜访他，但他却先要出门去别处．那人说：”你怎么晚上读书，白天却做别的事去的道理？”他说：”现在去捉萤火虫，待黄昏捉好回来，晚上照明用．”现今大家认为高尚或了不起的人也多半是像这样的人，而像平日白天读书的人又有谁会因为佩服而拜偈他呢？
成语故事
晋代车胤的曾祖车浚在三国时曾任东吴的会稽太守，因为当地遭受饥荒，请求朝廷赈济百姓，被昏庸的吴国国君孙皓处死。从此以后，家境败落。
车胤自小志向远大，勤学苦读，由于家里买不起灯油，每到夏日，便捉来几十个萤火虫放在布袋中，天黑以后，借着萤火虫的微弱光亮继续读书。太守王胡之曾经对他的父亲车育说：“这孩子如此努力，必成大器，日后光大门楣，必定是这个孩子。”
大将军桓温早就听人说起过车胤，又因为车胤是车浚的曾孙，便举荐车胤担任官职。由于他为官清廉，政绩卓著，官至礼部尚书。他曾两次被朝廷封爵，去世后被追封为忠烈王。
晋代的`孙康，生活的年代略晚于车胤，是秘书监孙盛的曾孙，长沙太守孙放的孙子。到了他这一代，家境已十分贫困。
孙康自幼喜欢读书。年纪稍长更加勤奋。夏日不怕蚊虫叮咬，用口袋装着萤火虫读书；冬夜不畏严寒，在雪地上映着雪光苦读。经过长年累月刻苦学习，终于成为大学者。后来被朝廷征召为官，官至御史大夫。
这条成语既可以分别说成“囊萤照读”、“映雪读书”，也可以合为“囊萤映雪” 。
囊萤映雪
读音：náng yíng yìng xuě
注释：比喻贫士苦读的典故。
出处
元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
拓展阅读
萧淑兰，生卒年不详。元代人萧公让之妹，作《萧淑兰情寄菩萨蛮》二首，以寄心慕意中人张世英之情，可张并无此意，遂拒之，萧兄知之，从中撮合，终成眷属。
萧淑兰是浙江萧山县人萧公让的妹妹，父母早亡，依兄嫂恩养，年方一十九岁，深晓文义，善能吟咏，容貌非常，未曾许人。其兄萧公让有二子，请温州友人张世英作馆宾。萧淑兰窥见张世英外貌俊雅，内性温良，才华藻丽，数日间行忘止，食忘餐，将世英“模样儿心坎上频频垫，名字儿口角头时时念”，喜世英“性格儿沉，语话儿谦”，一个“情”字弄得她“郁闷沉沉，鬼病恹恹” 。只是因为“恐梅香冷句儿劖，怕奶娘闲话儿签”，她才“强支吾陪笑脸” 。时逢清明，萧公让举家俱往祖茔祭祀，萧淑兰托病不去，引梅香后花园欲与世英相见。张世英正好到东村探了几个朋友刚刚回来，看见萧淑兰，说道：“谁家女子，来到这里？”似有疑惑不解之意。萧淑兰主动上前行礼道“万福”，张世英不予理睬，“头不抬，身微欠，真所谓君子谦谦” 。萧淑兰说明自己“乃萧公让之妹，知先生文学之士，妾有所盼，先生意下如何？”张世英正色说道：“是何言哉！萧公待我为嘉宾，小生素无瑕玷，你快转去，恐兄嫂回来”，而且对萧淑兰躲之唯恐不及。他对萧淑兰越是如此，萧淑兰越感到他“外貌威严，内性清廉”，越是对他不舍。张世英见躲她不过，便训斥道：“女人家不遵父母之命，不从媒妁之言，廉耻不拘，与外人交言，是何礼也”，并正告萧淑兰：“早是我哩，他人怎了？全不怕当家尊嫂恶，恩养劣兄严” 。萧淑兰表示：只要能够与他成百年之好，不怕“当家尊嫂恶，恩养劣兄严” 。张世英仍然一本正经地说：“女孩儿家休要弄险，俺读书人岂有做这等非礼之事，可不丧了行止。倘被兄嫂察知，何面目厮见？岂不羞惭” 。萧淑兰并不以此为意，反而“腮斗儿上添笑脸” 。张世英提醒她：“则那奶母梅香知呵，早晚说与令兄，如何隐得，可不你我何安？”萧淑兰告诉他：即使奶母梅香说与家兄、“家丑事必然羞掩”，劝他放心。张世英见她死死纠缠，难以摆脱，说道：“小生此间难住，必寻退步”，遂拂袖而去。萧淑兰遭此冷遇，好不惶恐，一会儿想：“秀才每难托志诚心”，一会儿想张世英没有福气，只好去破窑中受可怜。萧淑兰受了张世英几句恶言，心中羞愧，回房后废寝忘餐，推床倒枕；另方面见张世英“胸襟正大，半步无邪”，更加依恋，便亲做一词名《菩萨蛮》，托奶母送给张世英。奶母可怜淑兰自幼失去父母，孤苦到今，不怕东人见责，决定为她成就此事。奶母以“圣人言男子三十而娶、又云不孝有三无后为大”为理由，说服张世英答应这场婚事。张世英说：“小生今在萧公门下处馆，嬷嬷何出此言！倘萧公察知，何面目立于萧公门下” 。奶母见他如此铜心铁胆，不似一般秀才“眼馋”，便拿出萧淑兰《菩萨蛮》词企图打动他。谁知张世英看了情词，严肃地对奶母说：“嬷嬷，你乃萧公管家老者，萧公共汝一家无外，怎生持此词戏我，是何道理？”“昨朝行之，今日如此，似此小生当告辞，有何面目立于萧公之门，耻见天下士大夫也”，还要以《菩萨蛮》词为证见，与萧公让说知此事。嬷嬷这个老红娘被他一番高谈阔论说得满面羞惭，手忙脚乱，连忙告退。张世英怕此事萧公让知道，难以分辩，便在壁间留诗一首，琴书衣衾，一切未动，前往西兴朋友家暂住去了。