洪秀全为什么采取宗教形式起义洪秀全的天父诗宣扬了什么观点 _知识分享

为何洪秀全读书读的疯狂了，还搞出个天父理论出来呢？学而不思则罔，思而不学则殆。但是，你还要看怎么学和怎么思。
满脑子子曰孟云，却没有自己的思考。那就只能子曰则曰、孟云则云，或言必称孔孟、或言必称希腊。这就是书呆子。
书呆子，不是真得呆，而是迷。迷惑于经山史海之中，而不能再向前一步。本来，读书是桥梁，格物致知然后修身齐家治国平天下，是为了更好地认识现实世界。但是，桥修好了，却忘记过河了。因为迷住了，也呆住了。
但，洪秀全不是读书把自己读成了书呆子，而是读得走火入魔了。也就是另外一句话：思而不学则殆。

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殆的意思是精神疲倦而无所得。但是，洪秀全活得健康，身体没熬垮、精神不疲倦。你这还怎么办？那就只能继续思了。
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
夜以继日地思，但还是一无所得，所以孔子认为不如认真去学。然而，洪秀全要么不是读书的种子，要么没有名师指点，反正认真去学是不可能了。所以，只能接着思、继续思、极端思。这么玩的结果就是：思而不学则极端了。
1827年，洪秀全在花县县试考中了童生。记住，这可不是秀才。考中童生，甚至都不算科举的第一步，只能说算是识字了，给人代写书信，甚至当个私塾先生。这都没啥问题。
考中童生之后，就有了参加府试或院试的资格。而府试或院试，才是科举的第一步。府试考中了，称秀才，然后才有资格参加第二步的乡试。
乡试考中了，称举人，然后才有资格参加会试；会试考中了，称贡士，然后才有资格参加殿试。
殿试被赐出身，这才是进士，有了做官的资格。PS：因为殿试不黜落参试人员，所以到贡士也就圆满了。

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而洪秀全呢？连考三次，三次落榜。1828年，考中童生的洪秀全，第一次参加广州府试，结果落榜。1836年，洪秀全第三次参加广州府试，结果再落榜。
1837年，洪秀全第三次参加广州府试，结果还落榜。此次落榜之后，洪秀全大病一场，而且还一度昏迷。就是在这次大病昏迷中，洪秀全开始走火入魔了，生出了幻觉：有一个老人要他奉上天旨意，到人间斩妖除魔。
此后，洪秀全开始沉默寡言、举止怪异。这就是考试给考出魔怔了。要是一般人，不是身体垮了，就是精神垮了。但洪秀全并没有，因为身体好，他开始弃孔孟而就耶稣了。
找来了一本《劝世良言》，然后各种苦心钻研。如果洪秀全以前还叫学，那么现在就叫思了，而且是彻底的思、单纯的思。他不是还学了《劝世良言》吗？
这本《劝世良言》是中国传教士梁发在1832年写的，全书总共9卷，9万多字。书中内容主要是《圣经》章节混编了中国的风土人情，用来阐发基督教的一般教义。
这种书就是一套大杂烩，功能是传教，对象是大众。最好是连不识字和没文化的人也能看懂，看不懂也能听懂。
所以，《劝世良言》要多通俗有多通俗。因为太玄奥了，就没法拿来向国人传教了。而洪秀全拿着这种传教小册子，能学出什么东西来？

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既然什么也学不到，那就只能自己想了，然后想入非非。洪秀全硬是把自己想成了上帝的二儿子，耶稣成了他大哥。你让西方基督徒情何以堪。在天主教的宗教法庭，洪秀全这就是异端了，应该直接绑在十字架上烧死。
接下来，洪秀全还甩开基督教，开创了拜上帝教，开始各种传教。但是，在广东这个地方，洪秀全就没法传。一个原因是传教的人太多，五口通商之后，洋人还要在这里传，所以洪秀全在广州只有被传教的份儿。
另一个原因是广州这地方交流频繁，所以大家都不好忽悠，没人会听一个私塾先生胡说八道；再一个最重要的原因就是有政府，清朝的统治力量能够触及到，你洪秀全敢在广州妖言惑众，官府就该办你了。
这时候，洪秀全仍旧惦记着科举，在1843年又参加了一次广州府试。但是，以前啥样，现在还啥样。你别说清政府有多黑暗，耽误了蒲松龄，也耽误了洪秀全。
洪秀全完全不是读书的种子。你看他的书法和那些个歪书歪诗，自然能知道他为什么考不中了。洪秀全要是能考中，清政府才叫真的黑暗。

洪秀全为什么采取宗教形式起义 洪秀全的天父诗宣扬了什么观点

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