纸墨笔砚|在键盘时代，我们为什么要怀念纸墨笔砚？( 五 )

民国泾县籍大学者胡朴安对于家乡宣纸的来龙去脉，有较为专业的了解和研究。以胡朴安的看法，宣纸的历史“源于唐、发于元、兴于明、盛于清”。
这个说法，相对来说比较客观公正。早在唐代，宣州就能生产纸张。只是这个“宣纸”，跟后来成为书画纸翘楚的宣纸，已然是两种概念。唐代宣州生产的纸张，主要成分应是麻类植物或楮皮，虽然当时楮树和青檀不分，可没有确切的证据表明，唐代的宣纸含有青檀和稻草的成分。那时候的宣纸，只是表明地理概念，不能定义为现代意义上的宣纸。现代宣纸的定义，应是以青檀和沙田稻草为主要原料的书画纸，它的出现，比较确定的说法，是北宋末年南宋初年，甚至可能早一些。
据故宫博物院研究员王世襄等人对安徽博物院收藏的宋代张即之《华严经》册的实物分析，经册材料系用青檀皮加稻草制作的宣纸；李公麟的一些书画用纸，也是含青檀皮和稻草成分的宣纸。这表明，在北宋时期，已有了现代意义上的宣纸。
现代宣纸的兴旺，应在南宋和元朝。宋朝南迁临安之后，社会生活各方面发展很快，经济水平已居当时世界前列。南方政权有重视文化的传统，书画之风兴盛，对高质量书画纸的需求很大，宣纸生产工艺提高很快。这一时期，是宣纸发展的重要历史时期。元代统一后，书画艺术有了长足发展，出现了以王蒙、吴镇、倪云林、黄公望等为代表的画家，提倡泼墨豪放写意山水技法，突破了传统绘画用纸需求，发墨和洇彩效果好的宣纸更受欢迎，生宣纸的市场需求量大大增加。文献表明，元代宣州一带曾生产一种“白鹿纸”，质坚洁白，性柔润墨，被公认为当时的名纸。“白鹿纸”中有没有青檀皮的成分？史料没有说明。依照当时的社会习俗和风气，造纸相关的原料、配料、工序等等，都是讳莫如深。除“白鹿纸”外，元代宣州一带还有诸多品牌和品种，比如彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺、明仁殿纸、假苏笺、观音帘纸、鹄白纸等。

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【晒青檀皮和沙田稻草】
元朝之时，泾县应有了以青檀皮为主要原料的纸张，这也接近现代意义上的宣纸概念。宣纸的口碑是慢慢传扬开的，一开始人们并不知道纸张的原料是青檀皮，只知道泾县生产的一种纸非常好，很适合书画。那时候，泾县的纸并不被称为宣纸，而是以特色和规格命名。一直到明朝时，又有了“宣纸”的说法，不过定义尚不确定：有的指宣城一带生产的书画纸，有的指宣德年间朝廷定制的高档书画纸。“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号。明宣宗执政时间虽短，但采取了一系列发展经济的有效措施，整顿吏治，制定了严格的标准，促使诸多制造业达到了很高水平。“宣德”在很多时候，可以视为一种几近极致而严苛的朝廷标准，象征精益求精的工艺，“宣德炉”“宣德瓷”“宣德纸”等，都带有这样的意味。宣德纸的产地似乎没有确指，依零星的相关资料来看，主要产地应在黄山一带，是连七纸、奏本纸、榜纸，以及洒金笺、五色笺、磁青笺等加工过的纸张和信笺的总称。其中的连七纸就产于泾县。各地的优质纸进贡到朝廷后，经过再加工，冠之以“宣德纸”。
宣纸，有没有可能是“宣德纸”的简称？也有这种可能性。有人以为，朱瞻基庙号为“宣宗”，本身就带有一个“宣”字，若是将“宣德纸”简称为“宣纸”，再正常不过。况且，唐宋之时的宣州（城）郡，至明朝时，已改称为宁国府。若以“宣纸”来称谓本地生产的纸张，似乎不太吻合。这种看法似乎有一定的道理，也可称为一家之言吧。

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【当今宣纸制作场景】
不管怎么说，明朝末年，产自皖南的“宣纸”已名震遐迩了。自明董其昌创南宗画派之后，后来的诸画家均以纸为画底。宣纸为什么后来居上？除了宣纸质量上的优势之外，还跟宣纸所在地皖南的经商风气有关系。明朝中后期的皖南，外出做生意的人很多，徽州府、宁国府、池州府的商人，不仅在东南一带赚得了大批财富，还自觉地将家乡的文化产品在各大城市以及东南沿海一带大力推广，各种各样的宣纸店、文房四宝店如雨后春笋般遍布。据北京泾县会馆录载，清代前中期就有不少宣纸厂家在北京开设纸号，仅嘉庆十一年（1806）北京泾县会馆《捐修义园文》载义捐纸号就有六吉号、永聚号、义合号等12家。