科学|“故作高深”的让·鲍德里亚、德勒兹,乱用概念有多严重?( 六 )


科学|“故作高深”的让·鲍德里亚、德勒兹,乱用概念有多严重?
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《意义的逻辑》英文翻译版书封。
再让我们来看看另一本“伟大著作中之最”的书——《意义的逻辑》,我们可以发现以下这段惊人的话:
第一, 奇异点- 事件(singularities-events) 对应于异质的序列, 后者被组织到一个既非稳定亦非不稳定的系统, 而是“亚稳定” 的(metastable) 系统, 它被赋予一个势能(potential energy), 系列之间的差异在此中被分配。(势能是纯粹事件的能量,而实现形式则对应于事件的实现[realization]。) 第二, 奇异点控制着自动统一(autounification)的过程,总是可流动的而被取代到一种程度:一个矛盾的元素横越序列, 使之回响, 将互为对应的奇点(singular point)包纳到单一的随机点,而所有的发散(每一次的掷骰子)包纳到单独的一掷。第三,奇异点或位势萦绕于表面。每件事都发生在表面结晶当中,而结晶只在边缘发展。无疑,一个有机体不是以同样的方式发展的。有机体不会停止在一个内部空间收缩,并在一个外部空间扩张——去同化并且外部化。但是细胞膜(membranes)也一样重要,因为它负载位势,并再产生极性(polarities)。它们使外在和内在的空间接触,不论距离。内在与外在、深度与高度,只有透过这种拓扑曲面接触才有生物学价值。因此,甚至在生物学上,也必须了解“最深刻的就是皮肤”。皮肤有一种生命力和适当的曲面势能(superficial potential energy),任它处置。而就像事件并不占据曲面而是常常接触它,表面的能量也不在曲面局部化,而是与其形构和再形构紧密相连。
——德勒兹,《意义的逻辑》
这段文字再次预示了德勒兹后来和加塔利合写之作品的风格——充塞着技术名词;但是,除了细胞透过细胞膜和外界沟通这样了无新意的观察以外,当中既无逻辑也无意义。
让我们从加塔利自己所写的书《混沌宇宙》(Chaosmosis)引一小段作结论。这段文字把科学、伪科学和哲学的术语全部拼凑在一起,精彩程度为我们所仅见;只有天才才写得出来。
科学|“故作高深”的让·鲍德里亚、德勒兹,乱用概念有多严重?
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电影《安妮·霍尔》(1977)剧照。
我们可以清楚地看到,在线性的表意联系或大书写(archi-writing)(视作者而定)和这个多指涉、多维度的机械催化作用之间,没有任何双- 单义的对应(bi-univocal correspondence)。比例的对称性、横截性(transversality)、其延伸者消极的非推理(non-discursive)性格:所有这些维度将我们移离排中逻辑,并强化着我们对先前批评的本体论二分法时的摒斥。一个机器的组装,透过它的各种成分,借由穿过本体论的阈、不可逆性的非线性阈、本体和种系生发(phylogenetic)的阈、异质生发和自体生成(autopoiesis)的创造阈,来萃取其一致性。
比例的概念需要延伸,在本体论的层次考虑碎形的对称。碎形机器横越的是本质的比例尺(substantial scales)。在产生比例尺的时候横越它们。但是,以下所说的也应该加以注意,它们所“发明”的存在纵坐标(existential ordinates)总是已经在那里。这一吊诡如何能获得支持?是因为一旦允许组装逃离能量—空间—时间的坐标,每件事都变成可能的(包括勒内·托姆提出的时间的倒退性平滑[recessive smoothing of time])。而在这里,我们再一次需要重新发现一种存在于存在之外却与其自身同一的存在方式(a manner of being of Being without being)——以前、以后、这里以及其他各个地方;一个行列式的、复调式的存在,根据启动其虚拟组成的无穷速度,它可以被有无限复杂化可能的纹理质感所奇异化(singularisable)。
——加塔利,《混沌宇宙》(也译作《混沌互渗》)
读者如果对于德勒兹和加塔利作品中无所不在的伪科学语言还有怀疑的话,还可参考他们更多的作品。上面所列绝对不是全部。
原文作者 | [美]艾伦·索卡尔、[比]让·布里克蒙
摘编 | 罗东
科学|“故作高深”的让·鲍德里亚、德勒兹,乱用概念有多严重?】导语部分校对 | 郭利