央视科教■身体发肤受之父母,古人脱发了怎么办?


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据科教授了解 , 好多朋友都被脱发困扰 。 不仅如此 , 有的朋友还“白了少年头” 。
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面对脱发 , 大家也是使尽浑身解数 。 换洗发水、抹生发膏 , 也有信偏方的吃何首乌、黑芝麻 , 这些偏方真的管用吗?古代人也会脱发吗?他们又是如何做的呢?我们来看今天的内容吧!
头发对于我们多重要?
“身体发肤 , 受之父母” , 这句话出自《孝经·开宗明义》 , 对于古人来说 , 从孝的角度来讲 , 头发是父母给的 , “不敢毁伤” 。
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那么 , 中医是如何看待头发的呢?《黄帝内经》云:“肾藏精 , 其华在发 。 ”“肝藏血 , 发为血之余 。 ”另有这样的记载:
女子七岁、男子八岁“齿更发长”
女子二十八岁、男子三十二岁“发长极”
女子三十五岁、男子四十岁“发始堕”
女子四十二岁“发始白”
男子四十八岁“发鬓颁白”
男子六十四岁“齿发去”
【央视科教■身体发肤受之父母,古人脱发了怎么办?】男子不过尽八八 , 女子不过尽七七 , 而天地之精气皆竭矣 。
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由此可见 , 中医认为 , 头发的营养来自于肾和血 , 头发不好 , 源于肾血虚弱 。 要从温肾补血开始调治 , 补足血气 , 从而达到养发效果 。
古人脱发了怎么办?
古人如此看重头发 , 他们存在脱发的苦恼吗?答案是肯定的!
韩愈在《祭十二郎文》中写“吾年未四十 , 而视茫茫 , 而发苍苍 , 而齿牙动摇 。 ”杜甫的《春望》里也有“白头搔更短 , 浑欲不胜簪”的诗句 , 陆游半百之年游大智寺 , 开篇即是“脱发纷满梳 , 衰颜不堪照” 。
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上面几位文学大家的记载可以看出 , 脱发还蛮严重的 。 面对脱发 , 古人怎么做呢?
戴帽子 。 我们知道古人有“弱冠礼” , 不同朝代的人也有不同的帽子 , 带上帽子 , 可以说是掩盖脱发很不错的方法 。 如果生活在元代 , 或者契丹部落 , 脱发的人可能就不太需要帽子了 , 毕竟他们有剃光头秃顶的传统 。
戴假发 。 假发可不是现在才有的流行产品 , 中国自古就有假发 。 《诗经》记载:“鬒发如云 , 不屑髢也 。 ”其中的“髢”就是假发 , 像我们熟悉的唐朝的仕女发型 , 如果自己天然的头发不够多 , 她们就会贴假发 。
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梳头 。 其实 , 一代文豪苏轼也饱受脱发的困扰 , 也留下了“重衾脚冷知霜重 , 新沐头轻感发稀”的诗句 , 脱发严重的东坡居士找了位名医 , 名医告诉他这个方子是:“梳头百余下 , 散发卧 , 熟寝至天明 。 ”翻译过来就是:多梳头 , 散发睡觉 , 睡时间长点 。
经常梳头能加强对头面的摩擦 , 疏通血脉 , 改善头部血液循环 , 使头发得到滋养 , 是很好的保健方式 。 当然梳头防脱发也是有讲究的 。 首先是选适当的梳子 , 以牛角梳、木梳等不会产生静电的为佳 , 梳齿疏密适中 , 齿端不能太尖锐 , 且要时时保持梳子的清洁 。