清朝作家潘伦恩,记述两则奇闻异事,让人胆寒都是他所见所闻

清朝作家潘伦恩,记述两则奇闻异事,让人胆寒都是他所见所闻
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在中国悠久的历史文化中 , 时常会有一些奇闻异事或是神话故事 , 可能是民间的一些传说或是作者通过自己的想象虚构出来的一些故事 , 这些神鬼志怪的故事要么是满足大众的娱乐需求 , 要么就是借此抨击黑暗的社会 。
就比如蒲松龄所写的《聊斋志异》 , 看似写一些鬼怪的离奇故事 , 但是深层次的却是揭示当时社会的腐朽与阴暗 , 而在众多神话故事中不乏存在一些或真或假的记述 , 就比如清朝作家潘伦恩所写的《道听途说》 , 里面便记载了两件他所见所闻 , 让人毛骨悚然的异事 。
清朝作家潘伦恩,记述两则奇闻异事,让人胆寒都是他所见所闻
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中华文化传承了有5000年之久 , 在如此漫长的岁月中文化发展更是呈现多元化的趋势 , 除了一些正统的思想文化外 , 其中也衍生出了丰富多彩的神话传说 , 这些神话传说贯穿中华文明发展的始终 , 即便到了今天人们也非常喜欢这些具有科幻性质的故事 , 虽然这些神话传说不乏存在很重的封建迷信色彩 , 甚至可以说是荒诞不经 , 但是不可否认的是这些神话故事对于推动我国文化发展 , 满足大众日常娱乐需求有着至关重要的作用 。
除此之外 , 还有很多神话故事是一些古代的作家专门收录在自己的书籍当中 , 亦或者是根据一些民间传说加以改编 , 或许大家都会认为这些神话类的小说基本上都是虚构的 , 完全不具有真实性 , 只是为了满足当时社会人们阅读娱乐的需要罢了 , 但是殊不知在这其中 , 往往真真假假让人混淆不清 。
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就比如我国古代经典之作《山海经》 , 其中收录了数百种珍奇异兽、鬼神妖怪等等 , 对于这本书大家的第一印象肯定是只当做一种神话类书籍来看待 , 可是在后世很多专家和学者通过研究和调查发现《山海经》中所记录的一些花草异兽是真实存在的 , 并且在如今的自然界也能找到相对应的物种 , 即便是与记载中的存在一定的差别 , 但是抛除物种不断进化的因素来说也相差无几 。
所以从这个角度来说 , 我们所看到的很多描述记载神鬼志异的小说并不完全都是假的 , 其中还是有很小一部分可能根据真实的事件进行改编 , 即便是夸大其词也不可否认这些事件的真实性 , 毕竟超自然的现象一直都存在着 , 至今科学无法解释的事情还有很多 , 而这也正给我国的神话传说又蒙上了一层神秘的面纱 。
清朝作家潘伦恩,记述两则奇闻异事,让人胆寒都是他所见所闻
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说了这么多 , 我们言归正传 , 来看看清朝作家潘伦恩在《道听途说》一书中记载的两件奇闻异事 , 首先 , 这第一件就是发生在他身边的故事 , 年少的他时常喜欢游历四方 , 更喜欢民间各种各样的传说趣闻 , 而在这期间他来到了距离家乡近百里的一个村庄 , 来到这个村庄的目的就是想亲眼看看这个村庄已经存活了上千年的一棵古槐树 。
这个槐树既粗壮又高耸 , 要说这树干的直径大约需要十个人左右手拉手围起来 , 才能刚好合上 , 可见这棵槐树存活上千年并不是徒有虚名 , 而这颗高大的槐树已经陪伴这个村庄多少代人共同生活着 , 更重要的是听当地居民说这棵槐树宛如神灵一般 , 很多村民都在树下祈愿 , 往往真的能够有求必应 , 所以当地的村民把这棵古槐树当做守护神一样对待 。
清朝作家潘伦恩,记述两则奇闻异事,让人胆寒都是他所见所闻
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可是突然有一天 , 这棵古槐树出现了巨大的变故 , 因为当时正值雷雨天气 , 天空中一道闪雷劈下 , 竟将这棵古槐树从中间劈成了两半 , 在雷雨过后村民都纷纷赶来查看这棵槐树的状况 , 显然这棵古槐树从树干一直劈到树根已经没有办法再存活 , 可是在这棵树干的中心 , 却是一个大大的空洞 , 在这空洞之中竟然生活着宛如鸡蛋般大小的白蚁 。
这可把当地的居民吓坏了 , 众人齐心协力将这些白蚁通通处理掉 , 在处理掉这些白蚁后人们发现在树根部位还有一个又大又圆的黑东西 , 出于好奇村民将其打开 , 原来这是一个大型的蚁巢 , 里面的构造极为复杂 , 就像一个大型的宫殿一样 。
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在这之中 , 生活着一个蚁后和众多的蚁兵 , 数量如此多的白蚁村民自然不能留他们 , 否则很可能危害他们的生命 , 最后将这些白蚁通通都处理掉 , 这时人们才发现 , 这棵古槐树早已被这些蚂蚁给掏空 , 而这棵槐树更是引天雷牺牲自己解救了全村的村民 。