孙弘均算命准吗

孙弘均算命准吗

文章插图

孙弘均算命准,算命
孙弘均算命准吗

文章插图

(上
小的时候 , 家门上常来蛮子 。
蛮子在心里 , 是最神秘的人物 。他(她们似乎上知天文 , 下知地理 。谁家的媳妇孝敬公婆 , 谁家的媳妇爱闹别扭 , 懒的不动弹;谁家的羊被贼偷了 , 是去了东南方 , 还是西北方 , 是让人杀了 , 还是能找着 。谁家的小伙子时候能找下对象 , 娶上媳妇 。还谁家的小伙子 , 一辈子娶不上媳妇 , 会打光棍 。一些小媳妇 , 蛮子的历害 , 蛮子以来 , 就不自学地往后趔 , 生怕会被蛮子一眼扒光了衣服似的 , 没了秘密 。所以 , 村子里 , 不论大人 , 小孩 , 都很敬畏蛮子 。就是不让算 , 不让蛮 , 也很客气 , 蛮子来了 , 忙让蛮子做到炕上 , 起碗茶 , 让人家喝 。家里困难的 , 也很客气 , 对不住啊 , 家里没有茶叶子 , 就讲究着些喝点开水 。敬畏当然是有敬有畏了 , 怕的是若惹了蛮子 , 蛮子会使坏 , 会让你家里平白无故的招邪 , 招灾儿 。这样的事 , 尽管从来没有发生过 , 但人们心里都后怕 。
那时 , 我还小 , 包产到户风还没刮进来 , 外面的世界有多大 , 压根不晓得 。村子与外界 , 不通路 , 不通电 , 没有车 , 用如今的段子说 , 就是“点灯靠油 , 走路靠走 , 犁地靠牛 , 靠球” , 封闭的很 。若骑着毛驴 , 坐着驴车 , 跟大人们去一趟十里外的县城 , 就觉得见了大世面 。凡来村子里的人 , 自然也就是见过大世面的了 。
村子里最常来的就两种人 , 一是秦州的货郎担 , 挑些针头线脑来 , 村里女人们的就有了色彩;再一种就是蛮子了 , 走街串巷 , 占卜看相 , 也会给村子里带来热闹 。男蛮子客气点 , 你不问事 , 也不多说 , 女蛮子就不一样 , 进了你家院子 , 管你看相不看相 , 碰到谁 , 就说谁 。哟 , 这位大爷 , 你好福相 , 高寿呢!这位大嫂 , 看你的相 , 明年家门有喜啊 。你看这娃娃 , 将来肯定有出息 。蛮到心坎上 , 说到热火处 , 你不留人家吃顿饭 , 给几文散碎银子 , 也就说不过去了 。村子的人 , 再穷再困 , 金空银空卦不空 。我娘对我自小看好 , 就是蛮子给了我娘的希望 。我小的时候 , 蛮子就对娘说 , 你这娃长大有出息 , 你会跟着享福 。现在回过头来想 , 蛮子只说对了一半 , 我是有了点出息 , 考了个学 , 吃了皇粮 , 但爹娘没跟我享上福 , 我刚成了家 , 在城里有了楼房 , 正能孝敬爹娘的时候 , 爹娘相继离我而去了 。
这些如音乐的过门调 , 不奏也罢 。单说的算命村 。
“蛮子”是十三亿人口中 , 人口稀少、居住集中、风俗奇特的一个部落 , 也是民俗文化中一道独特的风景 。他们就离我不远的永登县薛家湾 。刚解放后 , 永登和我老家古浪 , 都归武威地区管 , 都是武威人 。后来 , 永登县划给了兰州 , 蛮子也就成了兰州人 。除薛家湾外 , 蛮子居住的地方还有两处 , 一是古浪县的横梁乡磨石沟、酸茨沟;二是天祝县的西大滩乡 。上世纪九十年代初期 , 我开始学周易后 , 对本地易学文化、占卜民俗特别喜欢 , 就再次起了蛮子 。我想研究蛮子的算命现象 , 结果发现很难 。那是一个外人很难界入他们心灵的部落 。别说了解他们占卜、看相的门道了 。人们只 , 在漫长的历史岁月中 , 薛家湾人祖祖辈辈以独特的游走和善解“天意”的神秘而广为人知 , 并将诸多未解之谜带给了我们 。