资深人士说史学小书童眼中，“天下观”师出有名的惯用手法，梦回唐朝：我普天之下

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，自古以来我们自诩生活的“天下”究竟在哪里？当东汉名将班彪上书刘秀“日月所照，江河所至，皆为汉土” ，由此可见，我国对领土疆域的管辖是一个偌大而虚拟的概念。

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在我国历代朝代中，秦朝只占据中原地区以及外沿，而领土版图最广大的是横跨欧亚大陆的元帝国，汉民族建立的朝代，领土版图最大的当属大唐王朝，全盛时期的大唐王朝，不仅经济、文化、军事等发展达到了封建社会的巅峰，其领土版图也是最大的之一。
大唐王朝的“天下观”与“疆域观”
那么，唐朝统治者对于领土版图的概念“天下观”和“疆域观”是什么样子的呢？笔者身为一名史学小书童，梦回唐朝，来了解下唐朝的“天下”到底有多大？
其实，大唐王朝和以前的历朝各代一样，承袭前朝的传统，唐王朝统治者也经常用“天下”、“九州”、“九瀛”、“四海”、“海内”、“海外”等概念，来称呼王朝的统治区域，一方面这些概念的使用，反映着唐代人的天下观是对以往传统观念的继承；另一方面唐王朝统治者赋予这些概念不同以往的含义，却是唐王朝统治者“天下观”变化的反映。
大唐王朝“天下”有多大？
作为传统的中原民族建立的王朝，明朝也基本继承了唐代天下观与疆域观，唐代疆域观在封建王朝中具有典型意义。那么，唐王朝的“天下观”究竟是什么样子的呢？

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考究历史是要讲究史料证据的，史书小书童，为了考证大唐王朝的“天下观” ，可是翻遍了史书丹青，最后发现，唐王朝统治者的天下观，史书缺乏明确的记载，但相关概念的使用及其含义，为我们窥知其“天下观”提供了可能。
【资深人士说史学小书童眼中，“天下观”师出有名的惯用手法，梦回唐朝：我】“天下”是唐王朝统治者经常使用的一个概念，在专门记载唐王朝历史的《旧唐书》和《新唐书》中， “天下”一词共出现了3200余次，不仅频繁，而且含义也存在细微的差异。
从总体上看，如果依据含义进行区分，可以分为以下两种情况：一是用于指称唐王朝正式设置的区域，也就是有效的管辖地区，另一种是“大赦天下”之“天下” ，是“天下”一词最常见的用法；唐王朝的历任皇帝几乎都在位期间“大赦天下” 。
如《旧唐书·高祖本纪》载：李渊取代隋朝， “大赦天下，改隋义宁二年为唐武德元年”；《旧唐书·太宗本纪上》载：贞观二年（628）三月“大赦天下” ，其后的每个皇帝本纪中都有相同的记载。
此“天下”从政令实施的角度分析，应该是指唐王朝律法所施用的区域，也就是唐王朝正式设置府州范围，不然似乎没有了实际意义；“天下”一词的这一用法，我们在史书记载中还可以找到其他许多例证。

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如《旧唐书·玄宗纪下》载：天宝元年（742）， “其年，天下郡府三百六十二，县一千五百二十八，乡一万六千八百二十九户” 。此“天下”指的“郡府三百六十二”就是“大赦天下”之“天下”的范围，这也是唐王朝设置，正式府州（或称之为郡府）的范围，与上述分析正好吻合。
看完了以上史料的记载，我们可以得知， “天下”在唐王朝统治者的观念中，虽然没有一个明确统一的含义，但无论是指称唐王朝正式设置的区域，还是指称唐王朝的十道（或十五道）政区，都是唐王朝设治的区域，这一点是明确的。值得说明的是唐王朝正式设治的区域相对比较明确，而所谓十道（或十五道）政区则没有明确的外部界限，包含了众多的藩属地区。