【历史故事】不被司马迁承认的两个帝王，史记中只字不提，原因值得深思( 二 )

尤为重要的是，姬宜臼存在勾结外敌、弑父弑君的嫌疑，按理说不太可能得到普遍认可，那么他为何能够继位？后来二王并立中，晋文侯、郑武公、秦襄公又为何突然支持姬宜臼？显然用“道义”两个字难以解释，结合当时这三国领土大幅度扩张，且很多属于周王室的领地，就不难理解姬宜臼是出卖国家利益才得到了这三大诸侯的支持。因此， “二王并立”才是符合当时的逻辑，作为当时顶尖史学家，司马迁对这段重大历史应该有所明辨。但事实上，司马迁无视“二王并立”的历史，完全忽略了周携王。
【【历史故事】不被司马迁承认的两个帝王，史记中只字不提，原因值得深思】司马迁之所以这么做，原因在于他的“嫡长子继承制”的正统观，不承认周携王的正统地位，所以直接不予记载。在此之前，西周周懿王去世后，继任者是他弟弟周孝王，一个违背继承祖制却差点中兴了西周的明主，但司马迁好似刻意回避，对他描述只有“懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王”一句话，对于周孝王的文治武功丝毫没有提及，如果不是《竹书纪年》等记载，后人也不知道周孝王的雄才大略。
由于司马迁根据自己喜好抹去了周携王，导致当时的历史逻辑出现问题，幸好先秦史料与清华简互相印证，让这一段历史得以真相大白，就让人更能理解为何东周开始郑庄公（郑武公之子）就敢于叫板周平王、周桓王了，原因就在于周平王上梁不正下梁歪，没有节操又出卖宗室利益，没有威信可言，所以诸侯愈发不将周天子放在眼里！

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可见，司马迁在著史时，是根据思想倾向有所选择的，并非班固评价的“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录” ，只是后人将之捧上了神坛，让史记成为不可质疑的权威。
但实际上司马迁在《史记太史公自序》中说得非常清楚：“太史公仍父子相续纂，网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，以拾遗补蓺，成一家之言。 ”司马迁要成“一家之言” ，自然内容上会有所选择，要符合司马迁的思想倾向了，忽略寒浞、周携王也就不奇怪了！