古今说趣史|女儿也着男儿裳”：唐代为何盛行女扮男装？，“腮不施朱面无粉( 二 ) 唐朝共有二十二位皇帝

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唐代妇女受到了社会前所未有的尊重，也不再受到传统礼教的禁锢，长期以来以温柔娴淑为标准的女性审美被打破，女性行动自由，甚至可以结伴骑马外出郊游，男女交往也开诚布公，他们直白地仰慕对方的外貌、才华、心性、气质。唐代男女同席、谈笑风生是常事。
女性可以自由选择自己的社交对象，同样她们在选择服饰时也没有什么限制，并且上至天子，下至百姓，无论男女，都普遍欣赏女性穿男装之后于俏丽秀美之中更添一种风流倜傥的气质。
爱美之心人皆有之，人处在不同的时代自然有不同的时尚追求，女扮男装从时尚的角度来说其实可以看做一种"玩酷"的形式。唐朝女性穿起胡服男装，骑上彪悍的骏马，尽情地徜徉在两京的闹市上，让人们为之倾倒，为之相思成狂，这是才华横溢、崇尚自我的唐代女性的自然表现，社会也允许她们如此。
唐代是一个社会风气开放，允许"异类"存在的时代，这样的大环境使得女性思想开始萌芽，她们可以在社会的欣赏下大胆追求自我，挑战世俗礼教，不断地发展与进步，甚至勇于涉足那些女性曾经不被允许踏入的领地展示自己的能力。

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女性意识的觉醒，对男性权力的向往
唐朝时，宗室女子大量登上政治舞台并掌握一定权力，即便她们才华横溢、政绩斐然，也不能避免被传统的男权思想攻击，所以在她们的从政道路上，她们不得不极力弱化女性属性，但她们其实并没有拒绝承认自己的女性属性，她们认同自己的身份，但选择用一种微妙的方式来避免这样的问题。
传统的封建礼教对女子有三从四德、"无才便是德"等等要求，要求她们不得有自己独立的思想或者表现，以借此来弱化甚至削减她们的主体身份，使女性沦为男性的附属品，但唐代是一个社会风气开放的朝代，女子不仅在家庭中拥有了较高的地位，甚至可以参加社会活动。
唐代的女性比其他任何朝代的女性都具有个体思想，尤其是是唐代的上层女性，她们有更好的机会去接受更好的教育，文化水平更高，眼界更开阔，野心也更蓬勃，所以她们积极的参与社会活动，承担社会责任，甚至涉足政治，这些都体现了唐代女性非凡的胆识与才华。

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事实上，女扮男装可以算作是女性对男权文化的一种挑战，女性从一出生就面临着劣势，这些环境会强化她对男性情结的向往，会想要模仿甚至成为那些拥有她所没有或不能拥有的权力的男性。
唐代的女性不同于其他时代的女性，她们身上刻着鲜卑族对女性崇拜的痕迹，也正因为如此，她们不会满足于"男尊女卑"的现状，她们渴望拥有更大的舞台去施展自己的抱负，渴望从历史的"边缘"人物成为历史的主角。穿着男装意味她们渴望像男子一样参与社会生活，建功立业，去实现自我价值，而非作为男子的附属区屈居后院，而唐代的风气允许她们这样的思想与行为存在。
唐中后期因为安史之乱，经济文化都大为下跌，社会重新开始强调封建礼教，女扮男装也不再为社会所接受，传世的图像和文字记录也再也不见女扮男装的女性形象了。女诗人鱼玄机也只能"自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 "虽然唐朝女性身着男装走下了历史舞台，但在这几千年的男权社会中，只有她们真正按照自己的意愿潇洒了一回。

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袒胸的女装和潇洒的男装都是女性的华服
其实时至今日，这个社会也还是充斥着无数对女性衣着的讨论，轻则指指点点，重则荡妇羞辱，很多人都意识不到，衣着本是私人的选择，通常轮不到别人置喙。无论是袒胸的襦裙还是潇洒的男装，都只是唐代女性在现有的传统服制中融入了新鲜的的元素，它自然是历史沉淀与积累的作用，也是女性对自己个性的解放与追求。