【爱历史】寺庙中的僧人没有子女、没有权势，他们晚年是如何生活的？

生老病死本是人之常情，许多人执着于结婚生子，其中很大一部分原因其实也是因为“养儿防老” ，等走到人生中行将就木的阶段时，许多老年人确实也只能仰仗自己的子女。

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可是在社会中也还存在着一部分特殊的人群，他们从不追求名利，也不追求权势，甚至不追求人性想要延续香火的本能，他们向往的永远只有心里那一片清明之地，这群人就是僧人。
我们敬仰这群僧人，但是同样的，我们也会难免好奇，他们一没有子女、二没有权势，等到他们年老之际，等到自己卧病床塌之时，他们该如何照顾自己呢？
著名的明朝皇帝朱元璋，也曾受生活所迫当过一段时间僧人，虽说有了一个佛家子弟的称号，但是过着的其实依旧还是讨饭的生活，而不论是古时候还是现在，僧人的生活条件，其实都比我们想象中更加贫苦。

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古时候的寺庙收入来源大多是靠山下香客们的香火钱，可是等到现代之后，随着科学的普及，无神论者也越来越多，寺庙中能收到的香火也开始越来越少，不少寺庙也因此关闭。
僧人们的日常收入以及开销，也多半也是来自这些香火钱，根据2015年的一则调查报告显示，寺庙中的僧人一个月算下来的工资在397元左右，放到现在，这或许只是一些人的一套衣服钱。

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而这还是统计上报的，在一些偏远的寺庙中，僧人们是分钱不发的，只不过他们的食宿是由寺庙承担，此外，偶尔会发放一些牙刷、毛巾等生活用品。
也有个别的寺庙会定期给僧人们发放一些生活费，但是也是少得可怜，几十到几百不等，但是僧人们日常生活开支以及僧袍等都是需要自己购买的，而僧袍不比我们寻常衣物，价格也会更高一些。

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为了能够正常的生活，大部分的寺庙都是靠着僧人们自行耕种来节约吃食上的成本，僧人们既可以在田园中感悟大自然的奥义，也可以通过劳动自给自足，形成良好的作息。
可是光靠节流，寺庙的收入也是完全不足以支撑整个寺庙运营的，因此现如今的寺庙，除开香客们自愿捐献的香火钱之后，部门著名寺庙还增添了门票费用。
现如今老一辈的人们来到寺庙或许还有求神拜佛的心理，可是年轻人就不会这么想了，对于他们来说，更多的是把寺庙当成一种观光景点，领悟一下佛家清净的氛围，来缓解内心的焦躁。

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像是在上海的静安寺与龙华寺，随着人群越来越多，寺庙的装修也越来越豪华大气，这两个寺庙甚至成了外地朋友去上海必打卡的一个景点。
看着这灯火通明的寺庙，还有这巨大流量带来的门票收入，不少人也在暗自想象，这寺庙中的师傅们，怕不是个个都是年薪上百万，可是真的细聊下来之后才发现，事情并没有我们想象的那么简单。

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不管是门票也好还是寺庙的香火钱也罢，甚至就是土地里面的一颗菜苗，都不是僧人们，门一关就可以坐起来自由分配的，这些钱流入寺庙之后，便会被主持分为几个等分作为备用。
主持们都是过惯苦日子的人，有钱之后想到的自然是存下来，在留下一部分储备金之后，剩下的还有拿出大半来用以慈善，僧人们一心向佛并不是嘴上说说，能用行动证明的时候，他们也绝不含糊。

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【【爱历史】寺庙中的僧人没有子女、没有权势，他们晚年是如何生活的？】前段时间在网络就曾流传过这么一个令人感动的故事， 2008年汶川大地震之后，许多建筑物被天灾无情损坏，无数人流离失所，在这群不幸的人群中，就掺杂着许多死里逃生的孕妇。
在经过一阵长途跋涉之后，他们见到了这次地震中幸存的罗汉寺，可是碍于佛家例律，孕妇们并不敢上前，正是这个时候，是主持破戒开门迎接了这群孕妇，甚至还让僧人们煮肉给孕妇们补养身体。