【爱历史】李瑁与杨玉环琴瑟静好，爱妻被李隆基抢走后，他是如何度过余生的

文|荣荣
编辑：钟毓
唐朝在历史上占据了将近三百年，像其他朝代一样，也经历了兴与衰。但是，每每提到唐朝，我们都会想到“繁荣”“浪漫”“包容”“开放”等词汇。大唐盛世几乎成了“盛世”的代表，而唐朝的浪漫主义诗人李白也成了“浪漫”的代表，唐朝时期女性地位的提升，充满展现了封建君主统治的男权社会对女性的包容，而唐朝也是开放的，它甚至打开国门迎接各地外来使者。唐朝的存在是个特殊的存在，包括在唐朝的国土上培育出了中国历史上唯一的女性皇帝， “一代女皇”武则天。当然，武则天在唐朝历史上，甚至是中国历史上都是辉煌的，耀眼的，除了武则天以外，还有很多女性人物也同样在中国历史上画上了丰厚的一笔，比如武则天最受宠的女儿太平公主，武则天最信任的人上官婉儿，还有大家都非常熟悉的“古代四大美人”之一的杨贵妃。
提到杨贵妃，我们就会想起她和唐玄宗李隆基之间的爱情故事。我们都知道杨贵妃最早是唐玄宗的儿媳妇，因唐玄宗迷恋上儿媳妇杨玉环，想尽一切办法，才把儿媳妇变成了自己的贵妃。但在成为杨贵妃之前，杨玉环本来是寿王妃，而且和寿王李瑁感情非常好，是别人眼中十分养眼的年轻夫妻，而在寿王妃杨玉环成为杨贵妃后，寿王李瑁痛失爱妻，他又如何了呢？今天我们就来聊一聊这个话题：李瑁与杨玉环琴瑟静好，爱妻被李隆基抢走后，他是如何度过余生的。

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寿王李瑁是李隆基最宠爱的妃子武惠妃所生，因为受到母亲的照顾，寿王李瑁也在李隆基众多儿子当中显得比较不同。 735年，李瑁在姐姐咸宜公主的婚礼上遇到了前去参加婚礼的杨玉环，作为古代四大美女之一的杨玉环，很快就成为了其他人瞩目的焦点，李瑁也不例外。自从初次见了杨玉怀，李瑁就无法释怀，于是恳请母亲武惠妃为自己说亲。而杨玉环也是出生名门，能够嫁给皇子，自然是非常欣喜的事情。于是在武惠妃的撮合之下，在唐玄宗李隆基的旨意下，寿王李瑁迎娶了十五岁的杨玉环。

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李瑁在与杨玉环的五年婚姻中，两个人男才女貌、情投意合、举案齐眉，琴瑟静好，在其他人眼中，这对年轻的小夫妻无疑是非常令人艳羡的。但是随着武惠妃的去世，李瑁的生活被彻底改变了。因为武惠妃生病期间，寿王妃杨玉环作为儿媳，需要贴身侍候，而在此期间，唐玄宗李隆基有了和杨玉环接触的机会，并且被杨玉环的品貌深深的吸引。而在武惠妃去世后，唐玄宗一道圣旨，竟然派寿王妃杨玉环出家做女道士，原因是为婆婆武惠妃祈福。圣命难违，即使寿王李瑁有万个不舍，寿王妃杨玉环有一万个不想去，但想到不久的将来就能重聚，也就释怀了。就这样，寿王妃杨玉环成了女道士太真。

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但是令寿王李瑁没想到的是杨玉环出家没有多久，父亲李隆基称寿王身边不能没有服侍照顾的人，于是就另外娶了一房妻子，李瑁虽不愿意，可又不能违抗圣旨，就这样，李瑁的寿王妃杨玉环变成了寿王妃韦氏。

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如果说失去爱妃令李瑁十分心痛的话，那么当他知道自己的爱妃当了女道士后，又被接进宫里，并且成了父亲的贵妃，对于寿王李瑁来说可以说是五雷轰顶。
如果说不怨恨，那肯定是假的，李瑁和杨玉环的婚姻，是李隆基亲自赐的婚，如今父亲却亲手从儿子手里面多了儿媳妇，这说出去不仅自己接受不了，大众也很难接受。但是李瑁又能怎样呢？首先这个抢走自己妻子的人是一国之君，其次又是自己的父亲，他能如何反抗？也只能忍气吞声罢了。寿王却不敢反抗，更无力反抗。只能眼睁睁的看着自己心爱的女人，离自己越来越远。

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寿王李瑁在这段历史中，可以说是个悲情人物，在爱妻不抢走后，他忍受的不仅是失去爱妻的痛苦，他还要承受周围人的议论和口舌，同时他还要掩盖自己的情绪，就这样，寿王李瑁忍辱负重到了至德元年。至德元年， “安史之乱”爆发，李隆基带着杨贵妃逃跑的途中发生了兵变，迫不得已，李隆基将杨贵妃和杨国忠赐死，而寿王李瑁则负责抚慰兵士。随着李隆基被迫退位，太子李亨登基，寿王李瑁又默默的度过了将近十年，在唐代宗大历十年去世。