蒙元|国破家亡，中国第一位基督教皇帝！( 二 ) 皇帝|中国|第一位|蒙元|明廷

传教与救亡，从万历到永历
西方带给中国人的第一印象是杀戮和劫掠，这是西方殖民势力东来后对中国民间势力进行的堵截围剿，以及将闽粤渔民贩卖于雅加达的恶行敲定的。在传统中国接触欧洲文化的首波冲击中，并非十六世纪由天主教教士带来的和平福音，而是战争与冲突。随着十五世纪末蓬勃开展的新航路开辟，天主教会随着西洋商人的船队到达了亚洲。
葡萄牙率先东来：1493年（弘治六年），一批番夷侵扰东莞守御千所领地。时人沈德符曾言：“弘治以后，始有佛郎机。“据此可判断出，葡萄牙势力已于正德年间侵入到南洋。不久，葡萄牙船队相继周游广州并入驻屯门岛，打算贿赂明朝官员，希望遣使觐见明武宗。但由于局势不稳，西洋人的要求很快被驳斥。1521年（明正德十六年），明葡双方爆发屯门海战，随后爆发西草湾海战，葡萄牙人都惨遭败绩。但也正是激烈交战中，明军发现所持自产火器皆落后不堪使用、船只短小不能远航，反倒是番人进贡的佛郎机炮（prangi）更耐使用。如何提升军力来维护边疆安定，开始成为明朝中兴以来的当务之急。
恰逢万历皇帝亲政，罗明坚与同伴利玛窦来到了中国，并获得了徐光启等开明清流的不少支持。但随着帝国遭逢内外交逼，单单纸面笔端的往来互动已不足以维持政权的稳固与福音的传播。不久，万历四十七年（1619），明军在萨尔浒战役中遭逢大败，而满洲乘势席卷东北，兵锋直逼京师。
一时之间，制器造炮便成为当务之急。此时的佛郎机铳已被淘汰，随着荷兰“红毛夷“的接力东进，红夷大炮成为抵御外侮的首选。相形之下，中国传统火器却造法粗滥，根本不足以抵御外侮。为朝廷购买西洋火炮成为十万火急的大事，逼得朝廷上下四处打听。很快，
李之藻的西洋门徒就从澳门取得了一批先进火炮，可算解了燃眉之急。而明廷尚书黄克缵更是直截了当，请来闽地工匠，对天主教教士极度鄙夷。当然，双方的态度各有代表：以徐光启等人为主的教徒士大夫坚决支持雇佣传教士造炮，而保守派如黄克缵则对其心怀警惕。
南明皇帝受洗入教
虽然辗转获得了不少火器，但明廷在内外交逼下还是很快溃败，而通过缴获、俘虏和购买获得大批先进火器与工匠的满洲则迅速崛起并乘势攻占京师。随着满洲入关，在华的西方传教士也开始纷纷站队。其大概可分为两派：如汤若望等人迅速投诚；或继续追随南明政权，如毕方济、瞿纱微、卜弥格等。其时，相继建立的南明各政权为摆脱跋扈武将的胁迫与文臣的倾轧，更是期盼东南的西洋势力可以继续进奉火器，由此对在华天主教教徒的先进技术（尤其是火器）一见倾心。