近代|从“西乡隆盛热”入手，来看看日本近代的民族主义思潮日本|思潮|入手|民族国家|西乡

引言十九世纪末二十世纪初，日本作为一个新兴的民族国家迅速崛起于东亚地区，先后击败了中国、俄国等传统强国，跻身于列强队伍，成为了远东地区乃至世界格局中的一支不可忽视的力量。日本之所以能在短短数十年内取得如此成就，与明治政府期间日本通过对政治、经济、文化等各个领域全方位的改革息息相关。在这场可谓是日本史上影响最为深远的改革中，西乡隆盛作为一名传奇式人物发挥着重要作用。

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编辑搜图▲日本明治维新西乡隆盛被称为“最后的武士”，作为日本传统武士的代表，他的事迹在日本对外侵略过程中屡次掀起狂热。在日本民间，更是先后掀起了四次冠以“西乡隆盛热”之名的群众运动。从表面上看，这四次“西乡隆盛热”与日本近代民族主义思潮好像并没有直接的关联性，但实际上每一次爆发于日本对外侵略时间节点上的西乡热都与日本近代民族主义逐步的极端化紧紧联系在一起。可以说，在这种思潮的引导下，一种极端民族主义情绪早已深深地渗入近代日本的社会结构中，在推动了日本走向富强的同时，也埋下了日后扩张性军国主义思想发展的伏笔。

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编辑搜图▲西乡隆盛铜像本文将以“西乡隆盛热”入手，以天皇信仰、“征韩论”、“亚细亚主义”的勃兴、武士道精神的演变为切入点，分析“西乡隆盛热”运动与极端民族主义思想之间的关系，并带来自己的思考和总结。一、“西乡隆盛热”：日本近代民族主义发展的隐秘逻辑在探究“西乡隆盛热”与日本近代民族主义关系的隐秘逻辑过程中，应聚焦于日本近代民族国家的构建以及在该框架基础上形成的独特民族主义。当一个民族在其政治一体的意识尚未充分发育就遭遇来自外部的压力和威胁的时候，通常需要统治阶层或者精英阶层借助某些特定的媒介来启发民族认同意识，以此为核心凝聚民众形成共同体，从而构建一个强有力的国家体制，即民族国家。“民族主义的原生形态有两种类型，一类是以英国和法国为代表的政治民族主义；另一类则是以德意志为代表的文化民族主义。”对于英国和法国而言，民族和民族国家的形成可以被称之为“从国家到民族''。其民族主义的出现打破了基督教藉由其在西欧社会精神层面的一统地位而获得的社会各阶层的效忠情感。但是德意志相对而言，民族和民族国家的形成应被称之为“从民族到国家”，它清晰的体现出两个阶段。第一个阶段是由民族语言和传统所塑造的“民族精神”建立起来的民族文化认同，进而形成民族；第二个阶段则是在前一步的基础上，封建王权与民族主义相结合，以自上而下的方式实现国家的政治统一。