陈建功：“羞于发声、耻于招摇”的韦其麟韦其麟韦其麟是我年轻时就非

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【陈建功：“羞于发声、耻于招摇”的韦其麟】韦其麟
韦其麟是我年轻时就非常敬重的壮族诗人。记得1978年我读大学的时代，在洪子诚教授所开设的“当代文学”课程中，就听到对韦其麟及其《百鸟衣》的高度评价。《百鸟衣》被认为是中国当代少数民族文学特别是壮族文学的里程碑式作品。因此，我拜读了《百鸟衣》，还读了好几部韦其麟的叙事长诗，如《凤凰歌》等等。最近为参加在南宁举办的“《韦其麟研究》首发仪式暨韦其麟创作研讨会” ，又在家乡北海图书馆借来他的作品，读了他的散文诗《童心集》和短诗集《含羞草》。韦其麟的文学贡献，表现为对民间故事的敏锐与采撷、对本民族诗学禀赋的传承和浪漫主义的诗意想象，更是体现在他那融入了个人理想和情感境界的艺术创造，以及作为一位壮族诗人所独有的语言、修辞神采。
韦其麟所建树的文学成就和所获得的声望荣誉，与他淡泊名利、为人低调的行事风格相互辉映。所谓“桃李无言，下自成蹊” ，或因此更使他的人品与文品赢得敬重。这次的研讨会，韦其麟委婉地谢绝了与会的邀请，这倒是在我意料之外的。也许是因为年事已高，更或许是因为其谦虚本色。记得他以前就曾说过，作家不到场，更利于研究者和读者直言不讳。这次到南宁，开会的前一天晚上，我与专程从昆明赶来与会的诗人晓雪、《南方文坛》主编张燕玲以及《韦其麟研究》编撰者钟世华一起去看他。一路上，忽然想起了他的那首《擎天树》：“高高地耸入云霄， /为什么树冠这么小？/——把阳光雨露/让给身边的灌木小草。 ”还有那首《含羞草》：“因为含羞， /有人说，这是弱草。 /不！无论土地多么贫瘠， /也长得叶茂花娇。 /默默地，给大地献一片翠绿， /耻于在风中招摇。 ”我似乎顿悟：这就是韦其麟的“夫子自道”呀。现当代诗歌我读得不多，但有一点“喜欢”的原则是“顽固”的——我固然赞赏那些宏阔的言之煌煌的诗句，也佩服那些豪迈的一泻千里的篇章，但我认为，不可小觑那些看似默默于一隅，只是偶尔才怯怯地倾吐些许感慨的心灵。 “我是一条天狗呀！/我把月来吞了， /我把日来吞了， /我把一切的星球来吞了， /我把全宇宙来吞了。 /便是我了！”（郭沫若《天狗》）我喜欢郭沫若气吞山河的气象，喜欢他要撼动死寂的时代缄默灵魂的激情。而读韦其麟的诗，难道不也令人敬佩吗？他读懂了“泉”的心事与脾性：“它那么快乐， /虽然梦中从没有乘风的巨轮， /虽然梦中没有破浪的风帆， /它总是那么快乐。 //它总不喧嚷， /虽然大海的滔滔里有它的存在， /虽然长河的滚滚里有它的存在。 /它从来不爱喧嚷。 ”这“泉”既不同于杜荀鹤的“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中” ，也不同于白居易的“时时闻鸟语，处处是泉声” 。在韦其麟笔下， “泉”就是“从来不爱喧嚷”的、“快乐”的，就和他笔下的“含羞草”一样，只知道奉献绿，而“耻于在风中招摇” 。这种羞于发声、耻于招摇的文学品格，其中所蕴含的民族文化渊源以及个人性格痕迹，或也应是文学评论家们研究的好题目吧。