香几，又见香几丨中国古典家具( 三 ) 图1明晚期嵌青花瓷板红漆螺钿

翻检故宫公布的资料，目前明代香几较早者多为万历款识，虽然前述有一件“大明宣德年制”款香几，但是该香几从螺钿装饰的龙纹看，是比较典型的明万历风格，换言之，是否宣德本朝所制，尚需进一步研究。如此，则本香几有可能是目前所知年份最早的宫廷家具了。

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图13嘉靖皇帝坐像（是不是感觉香几放在旁边毫无违和感呢）
明世宗嘉靖皇帝（图13）朱厚熜笃行道教，大半生都在烧丹炼药中度过，那时期的器用也被他打上了深深的道家符号，香几自然是他日常祷告焚香中必不可少的器具，我们无法确定这件香几就一定跟他有关系，但是也不排除他曾经在这件香几旁焚香一炷，祷告不已。
时间闪回四百多年前的一日，西苑的某个宫殿里，炼丹的炉火跳动闪烁，光线并不明亮，影影绰绰的只有香几上的瓷板和螺钿闪烁着光芒，在黑暗的背景里如此鲜艳，彩漆上描金的线条也随着炉火灵光乍现般的跳动着。
嘉靖皇帝拈香一炷，那一刻，也不知他心中所想何事，是在盼着仙丹炼成可以长生不老？是在期盼国祚绵长？还是在回味严世蕃那簪花妙笔写出的青词？也许的也许，只有香几自己知道它的主人曾经是谁，曾面对着它祷告过什么。悠悠四百余年，白云苍狗，人的过往冷冰冰的记载在纸张上，我们通过繁杂的文献在拼凑着过去。只有物品，诸如这件香几，它矗立在那里，触手可及的就是刹那间数百年，看得见，摸得到，真真切切。
姑且不论香几与嘉靖皇帝有无直接关系，众所周知，黄花梨等硬木家具的制作自明晚期始，但是在宫廷中，仍然是漆家具为主流，记载严嵩抄家的《天水冰山录》里，奢侈的严嵩用的家具基本都是漆家具，只有些小型的盒子是硬木。目前所见故宫所藏的明代家具中，几乎清一色都是漆家具。以此可见漆家具在明代宫廷中的广泛应用，像这件镶嵌瓷板者，特殊性自不必多言了。

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图14明熹宗坐像（北京故宫博物院藏）
北京故宫收藏有明熹宗天启皇帝的坐像（图14），在宝座两边对设朱红漆香几，上陈瓶花之属。香几的造型为方形，高束腰，三弯腿，下附底座，面和束腰上镶嵌有石板，与本例香几的造型和装饰手法有相近处，也可证这种样式在明中晚期宫廷中得流行。
抛开这些不谈，只从香几本身来看，可总结如下：
一、工艺而言，集彩绘描金、嵌螺钿、青花瓷于一体，这是目前所知的孤例。在明代家具中，镶嵌瓷板的，极为罕见。
二、纹饰而言，缠枝莲纹、五老献寿纹、花鸟纹都是典型的明晚期特征，而且纹饰具有浓厚的道教风格。
三、年代而言，借助青花瓷板，结合前述纹饰，可以比较准确的将其断代在明代嘉靖前后。无疑，这也是中国家具断代的重要参考之一。
四、造型而言，弥足珍贵的香几，是中国家具造型最为美观的一类。
五、出身而言，各种工艺和题材，都将之指向了宫廷家具的范畴。
六、品相而言，虽然螺钿等处有所剥落，但是整体结构无散失掉落处，历经四百余年还能如此，也可想见历代主人的爱惜。
红漆彩绘描金螺钿镶青花五老献寿图方香几，诞生于中国家具制作最高峰时期，见证了明晚期宫闱秘事，体现着数百年前的宫廷审美，集合了当时最佳的工艺和设计，启发着风流数百年的明式家具，静默无言，矗立在那里……四百余年尚能保存完整，不得不慨叹造化之神奇！
总编丨邓雪松
主编丨林育程
执行主编丨程香
本期作者丨手式小土
图片提供｜北京保利
【香几，又见香几丨中国古典家具】资料来源丨《中国古典家具》2017年5月刊