天壤之别|从两份遗诏看武则天与刘娥的垂帘听政，一字之差天壤之别( 二 ) 遗诏|大臣|军国大事|刘娥|武则

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毕竟朝廷无小事嘛，“军国大事”限定范围的模糊性就使得即使是很小的一件事也可能被大臣或皇上或武则天当作是“军国大事”进行处理。“不决”的灵活性则使得在朝政中一旦就某些问题产生争论，或是大臣与大臣，或是大臣与皇上，而皇上无法决断或者大臣觉得皇上决断有误，都可以将所涉及的问题看作是“不决”的问题，提交武则天决断。

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这一点最突出的表现就是中宗李显被废事件。公元684年，唐中宗李显打算立老丈人韦玄贞为侍中，又打算给奶奶的儿子授五品官，遭到大臣的反对，中宗气急之下说出“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”随后，裴炎将这一事件告诉武则天。武则天一听，正愁没机会呢，李显居然如此主动。紧接着，武则天立即召集百官于乾元殿，宣布皇帝罪状，直接把上位51天的李显废为庐陵王，另立李旦为皇帝。

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回过头来再看看《乾兴遗诏》，这里面直接规定所有的政事都由刘娥处理，表面上看似乎刘娥的权力更大，更容易称帝，但是这份遗诏的关键地方在于，它严格限制了刘娥的权力行使。“权兼”。《大帝遗诏》没有“权”这个字，而《乾兴遗诏》则明确地写出了“权”这个字。可以说，正是“兼”字的存在才突出了“权”字有无的重要性。

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这样一来，《大帝遗诏》中的“军国大事有不决者，兼取天后进止”就可以被解释为凡是遇到不能决断的军国大事，全部由武则天来决断。“兼”表示“俱，同时”的意思时，这句话则可以解释后军国大事有分歧的时候，同时也要告知武则天，由她来做决断。无论是哪一种意思，武则天都是朝廷事务的最高裁决者，甚至可以凌驾于皇帝之上，直接颁布诏令，废立皇帝。三、唐、宋大臣们的态度《大帝遗诏》与《乾兴遗诏》都提到了大臣。里面都是嘱咐朝中大臣要全力辅佐新皇。然而武则天和刘娥听政时都曾做出种种僭越的行为，但朝中大臣的反应则截然不同。武则天废黜唐中宗时，几乎没有大臣反对，甚至许多重臣都站在了武则天这一边。刘太后打算穿龙袍拜谒太庙，却遭到大臣的激烈反对，迫使刘太后做出让步，削减其服装规格。

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武则天听政时所遇到的阻力主要是唐朝宗室势力，而刘娥听政时所遇到的阻力则主要是文武百官。武则天只有在计划立武氏族人为太子时，才遭到大臣们的反对，而刘娥则在大臣们的重重抵制下，穿个衣服都要被指手画脚，她想重用亲族关系也基本做不到。分析其原因，除了政治、社会、个人等因素外，遗诏也应在其中起到了一定的作用。《大帝遗诏》在提到由李显即位之后便涉及了大臣的辅佐，之后便是赋予天后听政权力，反观《乾兴遗诏》则是在规定皇太后听政之后才谈及大臣的辅佐。表面上看似两者只是语序有所不同，所表达的意思是一样的，但实际上语序的不同也直接影响到了大臣的行为反应。