年前|600年前的今天,北京有了紫禁城( 四 )
这座雄伟的宫殿应该完全符合皇帝的内心。但一如朱棣谕令御用史官,用道德仁君的形象粉饰掩盖自己谋逆篡位的血腥历史。这座宫殿的恢弘壮丽,也绝非谕旨中所写的那样,是“天下军民乐于趋事”,在一片欢洽气氛中建造起来的欢乐之宫。
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《待漏图》,这幅图中的官员经常被误认为是北京城的设计师蒯祥,但其实这种描绘了紫禁城和手持笏版、身穿礼服的官员形象的画作,属于当时流行的一种名为“待漏图”的图画样式,描绘的是官员在宫门外等待早朝的情景。图中官员无法判定姓名。
修建这座专用皇权独享的宫殿,前后耗费人力达二十万。其中许多工人是戴着枷锁的苦役。因为企图逃跑的人实在太多,所以监工只有在干活时才拿掉他们的手上的枷锁。许多工匠被强征徭役,但他们的所得报酬却遭到百般克扣,难以糊口。1420年10月,就在皇帝颁布以北京为京师的谕旨同时,成千上万的徭役民工,为了满足皇帝来年正旦在新宫殿中朝贺大典的雄心欲望,无休无止地赶工加点。六百年前的北京,可以说是一座巨大的苦役集中营。目睹如此惨景的两名官员邹缉和李时勉,在上呈皇帝的奏疏中,直斥营造紫禁城给民众带来的深重灾难:
“工大费繁,调度甚广,冗官蚕食,耗费国储。工作之夫,动以百万,终岁供役,不得躬耕田亩以事力作,犹且征求无已,至伐桑枣以供薪,剥桑皮以为楮。加之官吏横征,日甚一日……自营建以来,工匠小儿假托威势,驱迫移徙,号令方施,庐舍已坏。孤儿寡妇,哭泣叫号,仓皇暴露,莫知所适。”
邹缉和李时勉更写道,紫禁城大兴土木之时,正是民间饥困贫极之日:“今山东、河南、山西、陕西,水旱相仍,民至剥树皮、掘草根以食。老幼流移,颠踣道路,卖妻鬻子,以求苟活”。虽然这份奏折言辞看起来似乎过于排比修饰,而且略去了许多具体细节。但这可能是给皇帝留面子而已。
奉命前往北京筹备的皇太子朱高炽在途经山东邹县时,亲眼一群百姓提着筐,一路捡拾草籽。自幼生长富贵宫廷的太子颇感好奇,驻马询问这些草籽有何用处。百姓跪在马前回答道:“岁荒以为食。”
这份奏折同样没有提到的是,营建紫禁城和满足皇帝其他无边权欲的横征暴敛,饥馁交迫的百姓被迫奋起反抗。在饥民遍野的山东,一位名叫唐赛儿的少女,因为父亲被强征劳役,丈夫被杀,集合乡民竖旗起事,声势蔓延数省,声震京师。尽管官方史书将其称为“妖妇”,但在民间传说中,这位勇敢的少女则被奉为仙姑下凡,与暴戾的皇帝作对。
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