封建|刘秀对谶言态度的改变，揭露其从平民英雄到封建统治者的转变历程平民英雄|统治者|历程|王莽|态

在中国古代历史上，一些祥瑞和异象的出现往往被人们视作上天降下的警示或者预兆，是能够对此预见未来吉凶的。不过这样的祥瑞和事件太过复杂多变，因此人们就开始利用占卜的手段来尝试窥见未来。占卜的结果种类很多，但后来会被整理成为卜辞。随着这一学说的逐渐发展，卜辞又变成了所谓的谶言，而在西汉年间，谶言是十分流行的预言形势。
古时用于占卜的龟甲

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在王莽刚刚篡权的时候，天下还没有大乱的迹象，那时虽然各地都有不满的百姓，但是王莽麾下的强大军事力量让人们看不到其崩溃的理由。不过此时却有一个谶言在新朝国内不胫而走，那就是在历史上都大名鼎鼎的赤伏符。
赤伏符的全文现在已经难以考证，不过其中的部分语句还是流传了下来，那就是"刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。"这样的三句话在当时引起了极大的轰动，刘氏宗亲刘歆更是直接更名为刘秀，希望能够顺应天命。不过这位刘秀在不久之后就被王莽杀死了。
《赤伏符》是一本图谶

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而后面的事情我们就十分了解了，当时还在务农的青年刘秀成为了未来中兴汉室的汉光武帝，这也是赤伏符成为了千古传奇的关键因素。
不过年轻的刘秀对于这个谶言其实是不以为意的，但是随着其地位的不断升高，他对于谶言这件事越来越看重，甚至成为了其任命朝廷重臣的直接依据，其中的变化十分引人深思，这里面体现了刘秀从义军领袖到封建统治者的转变。
汉光武帝刘秀

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虽然刘秀确实是汉高祖刘邦的后人，不过在刘秀这一代的时候有些所谓的皇室后人和普通的老百姓之间其实已经没有什么差异了。刘秀就是这样的一个人，年轻的他安心地在家乡务农，并没有什么太远大的志向。哪怕他的哥哥刘縯在当地是颇有名气的英才，这似乎和刘秀也没有什么太大的关系。
在王莽篡汉之后，虽然国家的政治出现了新的变化，但是这对于刘秀的生活也没有造成太大的影响。不过这时的百姓们就已经开始怀念起汉朝政府了，中国各地也开始出现了反抗王莽的声音。也正是在这个时候，赤伏符出现，人们开始相信刘氏会再次取代王莽。
而与预言中之人名字一致的刘秀也成为了当地人议论的焦点。不过此时的刘秀对于这个谶言的态度确实不予置信的，因为当时的高官刘歆改名为了刘秀，这位乡下的青年自然也不会觉得自己是那个预言之子。