封建|刘秀对谶言态度的改变,揭露其从平民英雄到封建统治者的转变历程( 四 )
而刘秀称帝之后对于官员的任命则能更加直接地看出刘秀对于谶言态度的变化。在刘秀称帝之后,最重要的便是任命官员,而其中三公的任命更是重中之重。不过刘秀一开始对于三公的任命则引起了不小的争议,当时他任命王梁为大司空,孙臧为大司马,此二人在刘秀下面的官员中能力并不出众,也没有什么实际的功绩。
刘秀画像
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之所以他们能登上三公的高位,只不过是刘秀为了迎合"王良主卫作玄武",以及"孙臧征狄"的谶言。但是他的决定让其麾下的将官们十分不满,在众人的抗议下,刘秀终于将大司马的位置交给了位高权重,又立下了赫赫战功的大将军吴汉。
从刘秀称帝前后的表现来看,此时的谶言在刘秀的心中已经占据了相对重要的地位。而之所以刘秀对于谶言的态度出现了一定的转变,主要有以下原因。
首先是在刘縯去世之后,刘秀成为了他这个集团的代言人,并且迅速取得了多场重要战斗的胜利,这让刘秀收获了足够的信心,也让他开始觉得自己可以成为合格的统治者。而且当时谶言不停地被验证,也让刘秀对其更加信任,这种正反馈让他开始重新审视其谶言的价值。
大司马吴汉
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而最重要的一点是,刘秀在成为统治者之后,身份的提高让他开始逐渐脱离了底层的官员和百姓,其在进行决策的时候个人的意愿逐渐成为了重要的一环。而在其个人意愿中,谶言这种含有神秘色彩事物由于前面提到的正反馈让刘秀非常喜欢,因此也成为了重要的参考因素。这对于政治的决策是十分不利的,但此时的刘秀还会听取大臣们的建议,比其之后的政治表现还是要好上不少。
在刘秀称帝之后,其麾下的部队在战场上势如破竹,他们先后消灭为了多个割据势力,并且击败了取代刘玄占据长安的赤眉军。然后又平定了隗嚣占据了陇西地区,并最终消灭了在蜀地称帝的公孙述,让趋于分裂的国家再次归于统一。
而刘秀此时也正式在洛阳开始了自己的帝王生涯,这时的事件发展与赤伏符中的预言完全一致,这也让刘秀对于谶言愈发相信了。而且这是的刘秀在长期的帝王生涯中也逐渐失去了其早起身上的农民起义军色彩,变成了一名彻底的封建统治者,这从他对于桓谭等官员的处理上就可以看出来。
东汉名士桓谭
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桓谭是当时的名士,对于儒家文化有着很深的造诣,并且有着很重的理想主义色彩和坚定的道德观。因此其对于谶言等神秘学事物是持有一定的抵触情绪的,这让刘秀对其十分不满。
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