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至于欧洲的“士”，其实出现了和中国类似的发展脉络，而骑士只不过是这一脉络最初的表现形式。骑士阶层进入后期虽然渐渐衰弱，但到了欧洲三十年战争之后，却在均势体系下再度兴起，成为影响中西欧政局的重要组成力量。到了近代以来，骑士精神和贵族风范合流，其意义被赋予一个新的名词，那就是“绅士”。骑士只是欧洲“士”阶层的一部分，与之能够等同类比的应该是日本的武士阶层。日本武士，源于镰仓时代的“御家人”，“家人”最初是贵族及武士首领对部下武士的称谓，而当镰仓幕府成立后，将军被敬称为“御”，故有“御家人”一词。从这个词义，我们可以看出它同骑士对领主负责的概念，如出一辙。只不过日本武士终究未能进化为中国和欧洲那种文官士人。

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综上所述，我们会发现，即便是一些对中国文化有着深刻研究，并且深深喜爱它的西方学者，因为固化的西方思维模式和不知不觉的欧洲中心论史观，在看待欧洲以外事务的时候，往往会套用狭隘的思想倾向去解读。其实纵观世界历史，各地大多数历史脉络都有共通之处，但也会由于周边环境、地理因素等先天条件存在一定的差异，这些都是正常的。未来中国发展，决不能一叶遮目，仅仅拘泥于中国文化，还需要有全局视角，详尽了解全世界文化脉络，方能知己知彼、百战不殆。

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